威尼斯手机娱乐官网:一段因关切而吸引的心灵

2019-06-20 08:39栏目:书评
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摘要: 楼林,车流,人海。拥挤不堪的立交桥下,韩梅梅终于没能忍住近乎崩溃的情感,决绝地关掉手机,将一脸泪痕划割在凄然转身之间。不可避免。韩梅梅深知冲突的必然性,仅只是时间问题。她曾做过多选择分析,最佳方案是 ...

      不管是读书时代还是现在,看着自己村里的年轻人越来越多人出外谋生,村里现在更多的留守在村里照顾孩子的老人,心里不是一番滋味;关爱留守老人和儿童也是现在社会一直在呼嘘的问题,他们都是弱势群体,需要我们作为子女或者父母的关心、照顾与帮助,但是在现实生活中,我们也很难做到。留守的孤独老人和儿童存在着一定的危险。前段时间在搜索“埔寨”(家乡名字)网络视频时,不经意间又看到那个令我震惊的新闻视频,情不自禁的停下手中操作的鼠标键盘,而专注的看了起来,让泪点低的我在不经意间泪水悄然滑过脸庞。正是因为又看到这一则令人震惊的新闻,激发了我对关爱留守老人和孩子的看法……

楼林,车流,人海。拥挤不堪的立交桥下,韩梅梅终于没能忍住近乎崩溃的情感,决绝地关掉手机,将一脸泪痕划割在凄然转身之间。

     电视新闻的大致内容是:“广东省山区县首个垃圾焚烧发电项目即将落户梅州丰顺,以处理丰顺县生活垃圾为主,主要工艺为机械炉排炉焚烧处理。由于年轻人都外出打工了,山村里留下的大都是留守老人和儿童。所以只见上百个五六十岁的头发微白叔叔阿姨和少许年青人顶着火辣的太阳举着镇政府大门厉声抗议焚烧发电厂项目,还我们健康家园......”当我看完这则新闻后,感到十分的伤感,因为他们大都是五六十岁的老人呀,这抗议活该更多是我们年青人来说了,却反而远在他乡束手无策;大家都知道垃圾焚烧发电已经是被国外淘汰的垃圾处理技术,况且垃圾燃烧制造的二恶英会严重致癌,为什么还要引进利用?稍有常识的人都知道, “二恶英”是一种无色无味、毒性严重的脂溶性物质,毒性十分大,是氰化物的130倍、砒霜的900倍,有“世纪之毒”之称。如果因为這个项目而失去了美好的环境,我们或许会被迫移居到别的地方。还好最后项目取消了,否则真不知道如果这项目落成会对镇里的那些无助的老人和儿童造成多大的影响……

“不可避免。”韩梅梅深知冲突的必然性,仅只是时间问题。她曾做过多选择分析,最佳方案是顾全家庭,将李雷父母迁离世代生息的海棠沟,或与他们共同生活,或就近租房安置于县城。但问题的焦点在于二老故土难离,更为严重的是女儿小丽会因此弃学,说到做到是她倔犟的性格。而退步于此,则为韩梅梅最大的心痛,那是一方山青水秀的热土,在即将失去“村庄”概念的今天,能顽强留存至今已属不易,毕竟,那是病弱老人与留守儿童的代名词。令人惋惜的是当年因盛产海棠而声名在外的近千人的福地,现在仅有六个老人和两个失去父母的孩子在支撑着山村的活力,如果将李雷父母也……韩梅梅不寒而栗,她为未来没有了童话而慌恐,更为将失去梦想而惊悸……就连远在上海的Lily King也曾痛惜这是历史的倒退。在老同学Wei Hua的搀扶下,韩梅梅失神地一步步蹒跚在夕阳深处。

     其实在现实生活中,很多农村地区的老人和儿童没有儿女或者父母在身边有个依靠。留守老人除了照顾孙子孙女上学外,就种种菜、养养鸡鸭等等,平时也就见到不什么人,平时至多也是聚在一些地方下下象棋或者树荫下吹吹水。所以造就了留守老人的孤独与善良的性格。在家就业机会少,很难找到适合的工作,而且在家乡工资低,再加上现实的社会压力大,年轻人当然是有美好向往的,不甘在家种地,而又没能力将父母接到一起生活,就只能放弃家里的一切,不顾父母的安危去到大城市漂泊赚钱。其实现在偏远山村这种年轻人在外漂泊打工,家里只留下年迈父母的现象大有存在,特别是80后、90后的,上进一些的、有能力的一个月的工资收入还算可观,而没经验又不上进的一个月的收入还赶不上一个月的开销,自饱自足都成问题,又怎能改善家里的环境,给父母减轻一些负担呢,更别说把父母接到一起生活了。

第一次与海棠沟的亲吻实则是见未来的公婆,潜意识里韩梅梅只想走一形式而已,绝没想到那山,那水以及透过掩映在农舍四周那高阔的海棠树,就象李雷父母的热情一样让她如痴如醉,难舍难弃,那时起她就给海棠沟作了“世外桃园”的定义,而后的时间里她将自己也融入了这个小山村,抽空总要回趟海棠沟,喝清澈的甘泉,吃香甜的海棠,看豆角秧下的蜗牛,甚至把那只会说话的小鹦鹉Polly也带回了家乡。由于李雷是恢复高考第一批也是村里第一个大学生,因而他与韩梅梅的轰动故事便通过村里麦场边的海棠树传播开来,经由绕村而过的马尾河一直传到山外,后被编入了初中英语课本。

    其实转念想想,又何尝不是呢?儿时的我们现在已经长大了,很多事情都是自己在做主了,虽然也有很多年轻人不是偏远山村出来的,却也有着相同的故事,因为现在的年轻人大都有着自己的生活圈子,又或许因为某些原因没能和父母一起住,同样的留下父母两人独守空房。或许很多人曾经都闲父母太啰嗦,而当长大真正离开父母之后,可能因为时间的关系又或者距离的影响,偶然间明白现在却很难听到父母的唠叨了。我每次看到有关留守老人在家里出事的新闻,我都会情不自禁的叹息。因为我也是离开家乡来到广州漂泊的人,我也是因为平时工作忙关系和路程距离的影响没能真正的关爱父母,没能给予父母精神上的关怀。虽然每星期都会打个电话嘘寒问暖,时间很快,经常一个小时都有说不完的话题,很多遗憾总是在挂完电话的那一刻更加深刻。虽然如此,或许与相隔千里的父母打个电话,也是给父母心灵上的一种安慰……

矛盾是由过年引开的。近年由于海棠沟人大都迁往了城市,李雷和韩梅梅担心两位老人会因失去往常的欢闹乡情而伤感,便接来与他们在都市里过节,没曾想刚过正月初三,父亲就惦记着要回去,说夏老伯儿子去年刚失去在外打工的儿子,媳妇借与责任单位商讨赔偿而杳无音讯,只剩老伯和四岁的小孙女根本无暇帮他喂养那只黑山羊和大黄狗,还有大玉奶奶腿脚不便,这年还不知道过得怎么样?其实,两位老人也不愿急着离开,孙女小丽在眼前他们一百个开心,但海棠沟是生活了一辈子的热土,那里有扯不开的扣和理不清的结,离开几天脚下便有不塌实的感觉,最后还是小丽捋着奶奶的白发将老人挽留至初五才送上火车。老人走后李雷和韩梅梅便开始争论,李雷很现实地想让老人摆脱那个贫穷的羁绊,韩梅梅则坚持让公婆留守记忆中美丽的家园,她和女儿共同给李雷打了个让他无以言对的比喻,儿不嫌母丑。初起,韩梅梅曾纠结于媳妇嫌弃公婆找托词拒接老人过来,但想到曾经的“世外桃园”已日益荒芜近乎消失便特别心痛,那是当地人休养生息的沃土,是千百年文明传承的例证,虽然闭塞落后阻滞着现代气息的速度,但难掩老人对全新生态的渴求。李雷父亲坦言,城里的空气难闻,蔬菜没味,水显咸涩,就连飞鸟都让汽车吃光了,在集会似的楼群里住着憋闷。

    亲们,如果没有与父母一起生活,那么有放假的时候,能够回家就多回去多多陪伴父母吧,他们需要的不是丰富的物质需求,而更多的则是精神上的关怀;如果真的没有时间陪伴父母,那么也可以在家里拉个网线,安装一俩个网络摄像机,一个放在书桌上,一个就可以挂在客厅墙上,這样就可以通过手机每时每刻看着网络摄像机录制的画面,看着父母生活点滴,也可以对着网络摄像机视频聊天,如果通过摄像头看到家里有什么事,也可以马上打电话让住在周围的亲戚或者邻居帮忙看看照顾一下……让我们一起关心留守老人,关爱留守的父母吧!让我们在留守老人确实无助的时候,我们应该伸出我们的双手,以我们善良的心,尽最大的力量帮助他们,关心他们,因为他们是一个弱势群体,需要帮助、关心以及照顾。**

李雷对此的解释是,“社会进步所必须付出的代价。”

    机不在贵,电量大就行;机不在小,屏幕够看够清晰才行。关爱父母,常用魅族。型号易换代,惟魅蓝note3难舍。旧时友相逢,笑问(监控)手机播放用魅族?笑曰:正是。虽有友商之乱耳,无换机之心思。魅族工艺精,快的漂亮,薄的持久;友商闹哄哄,怒曰:“还要不要人活。”,吾笑曰:"魅蓝note3在手,随时随地,关爱父母,一切有我!"

韩梅梅不以为然:“以失去生态环境换取短期繁荣,可悲于我们的思路。”

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“城镇化建设拒绝保守坛坛罐罐。区区一个海棠沟的消失可以换来一千多人的城市生活,何乐而不为?”

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“他们不需要后工业时代的麻痹,他们需要的是舒适安逸的田园生活。他们在现代文明中寻求简单与质朴,在经济狂热中理性保持着对家乡的守望,你我望尘莫及。”

不可否认,韩梅梅激烈的言词也代表了李雷的部分观点,但具体到父母的迁留时他又深感不忍,那满身的疲惫,满脸的沧桑,为了他老人奉献了他们全部的心血。让其继续生活在落后的偏隅,不说自己的心境如何,单就村里人的议论也会让他无地自容。毕竟他是海棠沟最有出息的代表。

对于爷爷奶奶的选择,女儿小丽同样持赞成票。小丽从小的假期都是在海棠沟度过的,对祖籍有着理性的眷恋。她已不是那个跟奶奶在河边洗衣服,去山坡挖野菜,在田埂上捉蜻蜓,玩Polly的小姑娘,前年她乘Lin Tao叔叔的警车,用所学知识帮爷爷在磨房旁植下了五十多株葡萄树,并叮嘱两位老人要保重身体,大学毕业后她要回来改良村里的海棠树,在海棠沟建设生态果园。她很理解母亲对祖籍未来的担忧,她郑重提醒父亲,农村的萎缩至消失简直就是历史的倒退。迁离家园无疑在向现实妥协,我们的责任应是改变,创造条件让他们过上健康富足的生活。

韩梅梅知道不易说服李雷,她也曾为老人的日常起居深感担忧。小丽上大学那年老人赶着夏老伯家的毛驴车去镇上卖海棠,就是因为山路崎岖摔伤腿,她请假在医院陪护近半月。然而将远离都市的交通不便放大为将要逝去的主要理由,作为那方土地的子孙又心何以安?对此,她矛盾了好长时间,与李雷争执不断,以至发展到后来的冷战。

“你不替我想想,村里人都搬离了海棠沟,爸妈何苦要守着那几颗老树过清贫的日子?如果说海棠沟有留下来的必要,镇里为何发给村民300元的搬迁费?我儿时的伙伴都把老人接到了自己身边,剩下的那几个是无奈的留守,你懂吗?没有人比我更爱我的家乡,但我不能背负不孝敬老人的骂名。”李雷越说越激动,将手指向窗外,“城镇化建设是不可逆转的潮流,改善农村群体的生活条件必须依托大城市的开发。漂城一族现在已推进到第二代,他们的需求与第一代农民工远不可比,他们继往开来地塑造着新一代的农村青年形象。”

韩梅梅没有苟同李雷的认识,她甚至感觉李雷在偷换概念:“不错,改革开放三十几年,农村变化的脚步确实不大,象海棠沟一样的边远山村更为现代所遗忘,但那仅是外在条件的欠缺,并非那方水土本质上的贫瘠。我们要说的是如何提高老人的生活质量,不仅仅讨论解决他们的基本生活。我不反对接两位老人过来,咱们也确实有保证他们颐养天年的实力与条件,但那与改善二老的生活质量关系不大。如果说为求心安而刻意改变原本绿色的生活环境,或人为扭曲人本彰显的东西,那么这个变革就值得怀疑。我们做为山区的第一代大学生,有责任和义务为父母创造更美更好的生活条件,让他们以他们的方式和规律,充实现代文明带来的愉悦生活。”

“给古稀老人规划远景,你感觉真有意义?假如现在海棠沟的是你父母,你也愿意让他们望那水中之月?”李雷愤然甩下一句便关门下楼。

“你……简直不可理喻……”韩梅梅望着他的背影,气得浑身直颤。其实,类似的设问在她心里早已翻腾过不止三五次,也曾有过担心和怯步。然而,设身处地用老人的思维观念作理性分析,结论与公婆的现有态度基本一致,那么唯一正确的选择就是锦上添花,而不是推翻新建。

“我爸爸太过虚荣,接爷爷奶奶过城市生活的主要目的在于做给别人看,他忽略了老人们的感受和需求,更没有考虑到现在老家天然氧吧的稀缺和宝贵,一味崇尚都市的华丽,对爷爷奶奶有百害而无一利。他如果执意迁老人过来,我就辍学回海棠沟。”电话里小丽听着母亲的泣诉,一针见血点明父亲心底的漠然。

对此,韩梅梅在电邮里求教从国外回来的Lucy King她该怎么办?Lucy King的回答简洁有力:“你知道我为什么又返回中国,世界上什么都可以改变,惟有情结与信念会伴你终生。给那家伙点颜色是必要的。” 后来Jim Green也来信支持她,并表示抽时间去劝说李雷放弃荒唐的固执。

初秋的海棠沟,漫山遍野树木葱郁瓜果飘香,星星点点洒落在绿荫丛中的田园农舍宛若朵朵黄褐色的山花,使这片宁静而肥沃的土地分外生机和妖娆。穿过错落有致门前挂满大蒜辣椒的小院,层层爬满藤蔓的梯田蜿蜒盘绕在狮子山上,一直把各种稼禾长到了山颠,而星罗棋布在整个山沟的挂满果实的海棠树则让村庄增添了和谐的层次,那扑鼻而来的阵阵果香沁人心脾。一户户冒着炊烟的农家小屋前,因地制宜种植着各种应时蔬菜,用树枝秸杆扎起的篱笆边有鸡儿与小狗追逐觅食,顺着弯曲的半边用石头垒起的小路在树荫下你可以走到村里任意一户人家。村前那个比足球场还大的麦场,六颗海棠树冠扩展开一大半绿荫,将人们聊天纳凉出村赶集等都汇集于此,成为全村老少不可或缺的中心,当年韩梅梅就是在这里完成了与李雷简仆的婚礼。同样,小丽也是在这里结识了新伙伴,并教会他们许多城市孩子玩的游戏。海棠沟给他们刻下了太多太多美好的记忆,他们喜欢山里的景色和空气,更喜欢山里人的质仆与敦厚,啃一口玉米棒就着酸甜的海棠果别有一番纯粹的亲情感受。

韩梅梅从事涉外工作,好多次通过图片介绍,吸引国际友人到海棠沟做客,听着老外赞不绝口连竖大拇指,她感到格外欣慰与自豪。与现代都市相比,海棠沟少了许多浮华和喧啸,但却保留着自然的静谧与清新,田园般的风光常年让人舒爽神怡,流连忘返。Jim Green曾赞美这里是北方的香格里拉。

就是这样一个醉人的山村,在小丽上初中时被山外的“打工潮”冲击得七零八落,一批批年青人离开这块闭塞的热土,到城市里寻求新的生活和发展空间,除了村边满目的伤痕,支撑山村活力的只有越来越少的老弱幼小和依稀的家禽。总有一天,村庄将与这块土地彻底离析,韩梅梅既心痛又焦急,她很难找到一个支点使自己平衡在这场冲突之中。她不是落后守旧的“老传统”,更不是封建迷信的卫道士,让她心痛不已的是与自己风雨同舟三十几年的李雷,没有了当年课外劳动摘苹果时的率真,更多表现的则是追求世俗的狂热与偏执。

冷战两个半月后的一个傍晚,海棠沟有消息说夏老伯的小孙女哭着喊着要上学,夏老伯辗转反侧只好请李雷帮忙。近来很少与韩梅梅沟通的李雷似乎找到了佐证。

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