【vnsc5858威尼斯城官网】卷八十八,古典文学之后

2019-08-03 18:37栏目:诗词
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  谣辞二
  ○ 尧时康衢童谣
  
  《列子》曰:“尧治天下五十年,不知天下之治与不治,忆兆之愿戴己与不愿戴己,顾问左右外朝及在野,皆不知也。尧乃微服游於康衢,闻童兒谣。尧喜,问曰:‘何人教尔为此言?’童兒曰:‘闻之先生。’大夫曰:‘古诗也。’尧还宫,召舜,因禅以满世界,舜不辞而受之。”
  立小编烝民,莫匪尔极。毫不知觉,顺帝之则。
  
  ○ 姬宜臼时童谣
  
  《春秋左氏传》曰:“姬欢伐虢,围下阳,问於卜偃曰:‘吾其济乎?’偃以童谣对,曰:‘克之。11月庚午旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。冬十十月丙寅朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。’”《汉书·五行志》曰:“周十4月,夏11月也。言天者以元月。”
  丙之晨,龙尾伏辰。袀服振振,取虢之旂。鹑之奔奔,天策焞々。火中成军,虢公其奔。
  
  ○ 晋靖侯时童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“姬驩赖秦力得立,立而背秦,内杀二大夫,国人不说。乃更葬其兄恭太子申生而不敬,故诗妖作也。后与秦战,为秦所获,立十四年而死,晋人绝之,更立其兄重耳,是为文公,遂伯诸侯。”
  恭太子更葬兮,后十八年晋亦不昌,昌乃在其兄。
  
  ○ 郑国童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“《左氏传》,Lu Wen、成之世童谣也。至昭公时,有鸲鹆来巢,公攻季氏败,出奔齐,居外野,次乾侯五年,死于外,归葬鲁。昭公名裯。公子宋立,是为定公。”
  鸲之鹆之,因公外出辱之。鸲鹆之羽,公在外野。往馈之马,鸲鹆跦跦。公在乾侯,徵褰与襦。鸲鹆之巢,远哉遥遥。裯父丧劳,宋父以骄。鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。
  
  ○ 楚訾敖时童谣
  
  《家语》曰:“熊招渡江,江中有物,大如斗,圆而赤,直触王舟。舟人取之,王大怪之,遍问群臣,莫之能识。王使使聘於鲁,问于尼父。孔圣人曰:‘此为萍实也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者为能获焉。’使者反,王遂食之,大美。久之,使来以告鲁大夫。大夫因子游问曰:‘夫子何以知其然?’曰:‘吾昔之郑,过乎陈之野,闻童谣,此楚王之应也,是以知之。’”
  楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。
  
  ○ 周六时童谣
  
  《家语》曰:“齐有一足之鸟,飞习於公朝,下止於殿前,舒翅而跳。齐襄公大怪之,使使聘鲁,问於尼父。万世师表曰:‘此鸟名曰商羊,水祥也。昔童兒有屈其一脚,振讯两肩而跳且谣,今齐有之,其应至矣。急告民趋治沟渠,修防御,将有洪水为灾。’顷之,大霖雨,水溢泛诸国,侵凌民人,唯齐有备不败。”
  天将中雨,商羊鼓舞。
  
  ○ 汉威宗时童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“元帝时童谣,至成帝建始二年十1月乙卯,南宫中井泉稍上,溢出南流。井水,阴也,灶烟,阳也;玉堂、金门,至尊之居:象阴盛而灭阳,窃有皇城之应也。新太祖生於元帝初元三年,至成帝封侯,为三公辅政,因以篡位也。”
  井水溢,灭灶烟,灌玉堂,流金门。
  
  ○ 汉成帝时燕燕童谣
  
  《汉书·五行志》曰:“成帝时童谣,后帝为微行骑行,常与富平侯张放俱称富平侯亲属,过阳阿主作乐,见舞者赵婕妤而幸之,故曰‘燕燕尾涏涏’,美好貌也。‘张公子’,谓富平侯也。‘木门仓琅根’,谓宫门铜鍰,言将高于也。后遂立为皇后,与弟昭仪贼害后宫皇子,卒皆伏辜,所谓‘燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢’者也。”
  燕燕尾涏涏,张公子,时遇上。木门仓琅根。燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。
  
  ○ 刘骜时歌谣
  
  《汉书·五行志》曰:“成帝时歌谣也。桂,赤色,汉家象。华不实,无继嗣也。王巨君自谓黄象,黄爵巢其颠也。”
  邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄爵巢其颠。故为人所羡,今为人所怜。
  
  ○ 王巨君时汝南童梓门谣
  
  《汉书》曰:“汝南旧有鸿隙大陂,郡感觉饶。成帝时,关东数水,陂溢为害。翟方进为相,与左徒大夫孔光共遣掾行视,感觉决去陂水,其地肥美,省抗御费而无水忧,遂奏罢之。乃翟氏灭,乡党归恶,言方进请陂下良田不得而奏罢陂。王巨君时常枯旱,郡中追怨方进,时有童谣。”子威,方进字也。
  坏陂什么人?翟子威。饭小编豆食羹芋魁。反乎覆,陂当复。什么人云者?两黄鹄。
  
  ○ 改进时大庆童谣
  
  《明清书·五行志》曰:“改良时,黄冈有童谣。是时改进在长安,世祖为大司马,平雅安藏。改善大臣并僭专权,故谣妖作也。后改良遂为赤眉所杀,是改进之不谐在赤眉也。世祖自广西兴。”
  谐不谐,在赤眉。得不得,在河北。
  
  ○ 唐宋时蜀中童谣
  
  《武周书·五行志》曰:“世祖建武七年,蜀中童谣。是时公孙述僭号於蜀,时人窃言新太祖称黄,述欲继之,故称白。五铢,汉家货,明当复也。述遂诛灭。”
  黄牛白腹,五铢当复。
  
  ○ 后刘辩末京都童谣
  
  《明朝书·五行志》曰:“顺帝之末,京都童谣。按顺帝即世,孝质短祚,都督梁伯卓贪树疏幼,以为己功,专国号令,以赡其私。太师李固认为平原王,雅性聪明,敦诗悦礼,加又属亲,立长则顺,置善则固。而冀建白太后,策免固,徵蠡吾侯,遂即至尊。固是月幽毙于狱,暴尸道路,而御史胡广封黄坊乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯。”
  直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。
  
  ○ 明代德帝初水稻童谣
  
  《古代书·五行志》曰:“桓帝之初,天下童谣。按元嘉中,彭城诸羌临时俱反,南入蜀、汉,东抄三辅,延及并、冀,大为民害。命将特出,每战常负,中夏族民共和国越来越甲卒,麦多委弃,但有妇女获刈之也。‘吏买马,君具车’者,言调发重及有秩者也。‘请为诸君鼓咙胡’者,不敢公言,私咽语也。”
  麦子青青稻谷枯,何人当获者妇与姑。丈人何在西击胡。吏买马,君具车,请为诸君鼓咙胡。
  
  ○ 大麦行 唐·杜甫
  
  玉蜀黍乾枯小麦黄,妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋,问哪个人腰钅廉胡与羌。岂无蜀兵两千人,部领劳累江山长。安得如鸟有羽翼,托身白云还故乡。
  
  ○ 后刘庆初城上乌童谣
  
  《晋朝书·五行志》曰:“桓帝之初,京都童谣。按此皆谓为政贪也。‘城上乌,尾毕逋’者,处高利独食,不与下共,谓人主多聚敛也。‘公为吏,子为徒’者,言四夷将畔逆,父既为军吏,其子又为卒徒往击之也。‘一徒死,百乘车’者,言前一个人往讨胡既死矣,后又遣百乘车往。‘车班班,入河间’者,言桓帝将崩,乘舆班班入河间迎灵帝也。‘河间姹女工人数钱,以钱为室金为堂’者,灵帝既立,其母永乐太后好聚金感到堂也。‘石上慊慊舂黄粱’者,言永乐虽积金钱,慊慊常苦不足,使人舂黄粱而食之也。‘梁下有悬鼓,作者欲击之丞卿怒’者,言永乐教灵帝,使卖官受钱,所禄非其人,天下忠笃之士怨望,欲击悬鼓以求见,丞卿主鼓者,亦复谄顺,怒而止笔者也。”刘昭认为:“此谣后验,竟为灵帝作。言‘一徒’,似斥桓帝,帝贵任群阉,参事委员会机政,左右左右莫非刑人,有同犯人之长,故言寄一徒也。且又弟则废黜,身无嗣,塊然单独,非一而何?‘百乘车’者,乃国之君。解犊后征,正膺斯数,继以班班,尤得以类焉。”解犊,灵帝所封也。
  城上乌,尾毕逋。公为吏,子为徒。一徒死,百乘车。车班班,入河间。河间姹女工数钱,以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓,笔者欲击之丞卿怒。
  
  ○ 后汉元帝初京都童谣
  
  《西夏书·五行志》曰:“桓帝之初,京都童谣。至延熹末,邓绥以谴自杀,乃以窦贵妃代之。其父名武,字游平,拜城门知府。及太后摄政,为军机大臣,与令尹陈蕃合心戮力,惟德是建,印绶所加,咸得其人,豪贤大姓,皆绝望矣。”
  游平卖印自有平,不避豪贤及大姓。
  
  ○ 西楚章帝末京都童谣
  
  《梁国书·五行志》曰:“桓帝之末,京都童谣。按解犊亭,属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩,使者与解犊侯皆白盖车从河间来。延延,众貌。是时里正刘儵提出立灵帝,以儵为太傅。中常侍侯览畏其亲昵,必当间己,白拜儵龙虎山里胥,因令司隶迫促杀之。朝廷少长,思其功能,乃拔用其弟郃,致位司徒,此为合谐也。”刘昭按:“《郡国志》饶阳本属涿,后属安平。灵帝既是河间王曾孙,浮言自是有征,无俟河间之县为验也。”
  白盖汽车何延延。河间来合谐,河间来合谐。
  
  ○ 后孝章帝末京都童谣
  
  《后金书·五行志》曰:“灵帝之末,京都童谣。至中平四年,少帝登蹑至尊,献帝没有爵号,为平时侍段珪等所执,公卿百官皆随其后,到河上,乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。”
  侯非侯,王非王,千乘万骑上北芒。
  
  ○ 明代董侯初童谣
  
  《东汉书·五行志》曰:“献帝初童谣。公孙瓚以为易地当之,遂徙镇焉。乃修城积穀,以待天下之变。建筑和安装四年,袁绍攻瓚,瓚折桂,缢其姊妹内人,引火自焚。绍兵趣上台斩之。初,瓚破黄巾,杀刘虞,乘胜南下,侵据齐地,雄威大振,而不可能开廓远图,欲以坚城观时,坐听围戮,斯亦自易地而病逝也。”
  燕南垂,赵北际,大旨不合大如砺,独有其中可避世。
  
  ○ 后汉董侯初京都童谣
  
  《元朝书·五行志》曰:“献帝元初,京都童谣。按‘千里草’为董,‘五日卜’为卓。凡别字之体,皆从上起,左右离合,无有从行文端者也。今二字如此者,天意若曰,卓自下摩上,以臣陵君也。‘青青’者,暴盛之貌。‘不得生’者,亦旋破亡也。”
  千里草,何青青。十日卜,不得生。
  
  ○ 魏哀帝景初级中上学的小孩子谣
  
  《宋书·五行志》曰:“魏昭皇帝景初级中学童谣。及宣王平辽东,归至白屋,当还区长安。会帝疾笃,急召之。乃乘追锋车东渡河,终翦魏室,如童谣之言也。”阿公阿公驾马车,不意阿公东渡河。阿公东还当奈何。
  
  ○ 魏齐王嘉平中谣
  
  《宋书·五行志》曰:“魏齐王嘉平中谣。按硃虎者,楚王彪小字也。王氵夌令狐愚闻此谣,谋立彪。事发,氵夌等伏诛,彪赐死。”
  白马素羁西南驰,其什么人乘者硃虎骑。
  
  ○ 吴孙亮初童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙亮初童谣。按成子阁著,反语石子堈也。钩络,钩带也。及诸葛恪死,果以苇席裹身,篾束其腰,投之石子堈。后听恪故吏收葬,求之此堈云。”
  吁汝恪,何若若,芦苇单衣篾钩络,於何相求成子阁。
  
  ○ 吴孙亮初白鼍鸣童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙亮初,公安有白鼍鸣童谣。按南郡城可长生者,有急,易以逃也。二零一五年,诸葛恪败,弟融镇公安,亦见袭。融刮金印龟,服之而死。鼍有鳞介,甲兵之象也。”
  白鼍鸣,龟背平,南郡城中可一生,守死不去义无成。
  
  ○ 白鼍鸣 唐·张籍
  
  天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。4月住家井无水,夜闻白鼍人尽起。
  
  ○ 吴孙晧初童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙晧初童谣。按晧寻迁都武昌,民溯流必要,咸怨毒焉。”
  宁饮建业水,不食平胸鳊。宁还建业死,不仅仅武昌居。
  
  ○ 吴孙晧天纪中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“吴孙晧天纪中童谣。晋武帝闻之,加王濬龙骧将军。及征吴,广西众军无过者,而王濬先定秣陵。
  阿童复阿童,衔刀游渡江。不畏岸上虎,但畏水中龙。
  
  ○ 晋武帝太康后童谣三首
  
  《宋书·五行志》曰:“晋武帝太康后江南童梓门谣。于时吴人皆谓在孙氏子孙,故窃发为乱者相继。按横目者‘四’字,自吴亡至晋元帝兴,几四十年,皆如童谣之言。元帝懦而少断,‘局缩肉’,直斥之也。干宝云‘不知所斥’,讳之也。”
  局缩肉,数横目,中夏族民共和国当败吴当复。
  宫门柱,且莫朽,吴当复,在三十年后。鸡鸣不拊翼,吴复不用力。
  
  ○ 晋惠帝永熙中童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“惠帝永熙中童谣。时杨骏专权,楚王用事,故言‘荆笔杨板’。三人不诛,则君臣礼悖,故云‘几作驴’也。”
  十二月末,一月首,荆笔杨板行圣旨,宫中山高校马几作驴。
  
  ○ 晋惠帝元康中京洛童谣二首
  
  《晋书·五行志》曰:“惠帝元康中京洛童谣。南风,贾后字也。白,晋行也。沙门,太子小名也。鲁,贾谧国也。言贾后将与谧为乱,以危太子,而赵王因衅咀嚼豪贤,以成篡夺也。”按《贾后传》有此谣云:“东风烈烈吹黄沙,遥望赵国郁嵯峨,前至11月灭汝家。”与《五行志》所载分化。其后贾谧既诛,贾后寻亦废死。《宋书·五行志》曰:“是时愍怀颇失众望,卒以废黜,不得其死焉。”
  西风起,吹白沙,遥望郑国何嵯峨,千岁髑髅生齿牙。
  城东马子莫咙哅,比至来年缠汝■。
  
  ○ 晋元康中洛中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋元康中,赵王伦既篡,洛中有童谣。数月而齐王、塞尔维亚Bell格莱德、河间义兵同会诛伦。按明尼阿波利斯西蕃而在鄴,故曰‘虎从北来’;齐东蕃而在许,故曰‘龙从南来’;河间水汇而在关中,故曰‘水从西来’。齐留辅政,居宫西,有无君之心,故曰‘登城看’也。”
  虎从北来鼻头汗,龙从南来登城看,水从西来何灌灌。
  
  ○ 晋惠帝时三亚童谣
  
  《晋书》曰:“惠帝时威海童谣。二〇二〇年而胡贼石勒、刘羽反。”
  鄴中女生莫千妖,前至五月抱胡腰。
  
  ○ 晋惠帝太安中童谣
  
  《宋书·五行志》曰:“晋惠帝太安中童谣。其后中华东军大乱,宗蕃多绝,唯琅邪、汝南、西阳、南顿、顺德同至江表,而元帝嗣晋矣。”
  五马游渡江,一马化为龙。
  
  ○ 晋怀帝永嘉初谣
  
  《晋书·五行志》曰:“苟晞将破汲桑时有此谣。司张健由是恶晞,夺其兗州,隙难遂构焉。”按列传:“南海孝献王越,字元超,怀帝永嘉初出镇寿春,自唐山率苟晞及益州太史丁劭讨汲桑,破之。越还于许。都尉潘滔说之曰:‘兗州大地枢要,公宜自牧。’乃转苟晞为青州经略使,由是与晞有隙。”
  元超兄弟大洛度,上桑打椹为苟作。
  
  ○ 晋怀帝永嘉中童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“司马松还洛时童谣也。”按《列传》:“越既与苟晞构怨,寻诏越为首相,领兗州牧,督兗、豫、司、冀、幽、并六州。越辞上大夫不受,自许迁于鄄城,移屯通辽,又迁于荥阳,后自荥阳还洛。”《帝纪》曰:“永嘉三年一月辛卯,弗洛勒斯海王越归京师”是也。
  洛中大鼠长尺二,若不早去大狗至。
  
  ○ 晋永嘉中童谣
  
  《三十国春秋》曰:“永嘉中童谣也”。
  秦川中,血没腕,独有凉州倚柱观。
  
  ○ 晋明帝太宁初童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“明帝太宁初童谣。及明帝崩,成帝幼,为苏峻所逼,迁于石头,御膳不足,此‘马来西亚死,小马饿’也。高山,峻也,言峻寻死。石,峻弟苏石也。峻死后,石据石头,寻亦破,此山崩石破之应也。”
  恻恻力力,放马山侧。马来亚死,小马饿。高山崩,石自破。
  
  ○ 晋哀帝隆和初童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“哀帝隆和初童谣。朝廷闻而恶之,改年曰兴宁。民复歌曰:‘虽复改兴宁,亦复无聊生。’哀帝寻崩。升平三年而穆帝崩,不满斗,不至十年也。”
  升平不满斗,隆和这得久。桓公入石头,天皇徒跣走。
  
  ○ 晋太和末童谣
  
  《晋书·五行志》曰:“太和末童谣,及海西公被废,百姓耕其门以种大豆,遂如浮言。”
  犁牛耕御路,白门种水稻。
  
  ○ 晋孝武太元末京口谣
  
  《晋书·五行志》曰:“刘彘太元末京口谣,寻王恭起兵诛王国宝,旋为刘牢之所败,故言‘拉飒栖’也。”
  黄雌鸡,莫作雄父啼。一旦去马夹,衣被拉 飒栖。   

貌不恭 淫雨 服妖 雞祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人

《五行传》说及其占应,《汉书·五行志》录之详矣。故阿尔金山上卿应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之,以续《前志》云。

《五行传》曰:“田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。”谓木失其性而为灾也。又曰:“貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚恒雨,厥极恶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则有下身生上之疴,时则有青眚、青祥,惟金B928木。”说云:气之相伤谓之B928

建武元年,赤眉贼率樊崇、逢安等共立刘盆子为国王。然崇等视之如小兒,百事自便,初不恤录也。后正旦至,君臣欲共飨,既坐,酒食未下,群臣更起,乱不可整。时,大司农杨音案剑怒曰:“小兒戏尚不比此!”其后遂破坏,崇、安等皆诛死。唯音为关内侯,以寿终。

光武崩,山阳王荆哭不哀,作飞书与黄海王,劝使作乱。明帝以荆同母弟,太后在,故隐之。后徙王豫州,荆遂坐复谋反自杀也。

章帝时,窦皇后兄宪以皇后甚幸于上,故人人莫不畏宪。宪于是强请夺沁水长公主田,公主畏宪,与之,宪乃贱顾之。后上幸公主田,觉之,问宪,宪又上言借之。上现在故,但谴敕之,不治其罪。后章帝崩,窦太后摄政,宪秉机密,忠直之臣与宪忤者,宪多害之,其后宪兄弟遂皆被诛。

桓帝时,梁伯卓秉政,兄弟贵盛自恣,好驱驰过度,至于回家,犹驰驱入门,百姓号之曰“梁氏灭门驱驰”。后遂诛灭。

和帝永元十年、十五年、十四年、千克年,皆淫雨伤稼。

安帝元初两年秋,郡国十淫雨伤稼。

永宁元年,郡国三十三淫雨伤稼。

建光元年,京都及郡国二十九淫雨伤稼。是时羌反久未平,百姓屯戍,不解愁苦。

延光元年,郡国二十七淫雨伤稼。

二年,郡国五连雨伤稼。

顺帝永建五年,司隶、荆、豫、兗、冀部淫雨伤稼。

八年,宛城淫雨伤稼。

桓帝延熹二年夏,霖雨五十余日。是时,郎中梁伯卓秉政,谋害上所幸邓妃嫔母宣,冀又擅杀议郎邴尊。上欲诛冀,惧其持权日久,威势强盛,恐有逆命,害及吏民,密与近臣中常侍单超等图其陈设。其年11月,冀卒伏罪诛灭。

灵帝建宁元年夏,霖雨六十余日。是时,都督窦武谋变废中官。其年八月,长乐五官史朱瑀等共与常常侍曹皇后起兵,先诛武,交兵阙下,败走,追斩武兄弟,死者数百人。

熹平元年夏,霖雨七十余日。是时,中常侍曹皇后等,共诬白勃海王悝谋反,其三月诛悝。

中平八年夏,霖雨八十余日。是时,灵帝新弃群臣,大行尚在梓宫,军机章京何进与佐军军机大臣袁绍等共谋欲诛废中官。下秦始皇陵毕,中常侍张让等共杀进,兵战京都,死者数千。

改革诸将军过雒阳者数十辈,皆帻而衣妇人衣绣拥B37E。时,智者见之,以为服之不中,身之灾也,乃奔入边郡避之。是服妖也。其后改正遂为赤眉所杀。

桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、齲齿笑。所谓愁眉者,细而波折。啼妆者,薄拭目下,若啼处。堕马髻者,作一边。折要步者,足不在体下。齲齿笑者,若齿痛,乐不欣欣。始自郎中梁伯卓家所为,京都歙然,诸夏皆放效。此近服妖也。梁伯卓二世上将,婚媾王室,大作威福,将危社稷。天诫若曰:兵马将往收捕,妇女忧伤,DD22眉啼泣,吏卒掣顿,折其要脊,令髻倾邪,虽强语笑,无复气味也。到延熹二年,举宗诛夷。

延熹中,梁伯卓诛后,京都帻颜短耳长,短上长下。时中常侍单超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右,纵其奸慝。海内愠曰:一将军死,五将军出。家有数侯,子弟列布州郡,宾客杂袭腾翥,上短下长,与梁冀同占。到其七年,桓帝因日蚀之变,乃拜故司徒韩寅为司隶里正,以次诛鉏,京都正清。

延熹中,京都长者皆著木屐;妇女始嫁,至作漆画五采为系。此服妖也。到三年,党事始发,传黄门开元寺,一时惶惑,不可能信天任命,多有逃走不就考者,九族拘留,及所过历,长少妇女皆被束缚,应木屐之象也。

灵帝建宁中,京都长者都是苇方笥为妆具,连长尽然。时有识者窃言:苇方笥,郡国谳箧也;今珍用之,此天下人皆当有罪谳于理官也。到光和四年丁丑赦令诏书,吏民依党监管者赦除之,有不见文,他以类比疑者谳。于是诸有党郡皆谳廷尉,人名悉入方笥中。

灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之。此服妖也。其后董仲颖多拥胡兵,填塞街衢,虏掠宫掖,发现园陵。

灵帝于宫中西园驾四白驴,躬自操辔,驱驰冲突,认为大乐。于是公卿贵戚转相放效,至乘辎軿感到骑从,相互侵占,贾与马齐。案《易》曰:“时乘六龙以御天。”行天者莫若龙,行地者莫若马。《诗》云:“四牡骙々,载是平常服装。”“檀车煌煌,四牡彭彭。”夫驴乃服重致远,上下山谷,野人之所用耳,何有皇帝君子而骖服之乎!愚钝之畜,这几天贵之。天意若曰:国且大乱,贤愚倒植,凡执政者皆如驴也。其后董仲颖陵虐王室,多援边人以充本朝,胡夷异种,跨蹈中夏族民共和国。

熹平中,省外冠狗带绶,以为笑乐。有一狗出色,步入司徒府门,或见之者,莫不惊怪。京房《易传》曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出。”后灵帝宠用便嬖子弟,永乐宾客、鸿都群小,传相汲引,公卿牧守,偏印是也。又遣通判于西邸卖官,关内侯顾五百万者,赐与金紫;诣阙上书占令长,随县极不好看,丰约有贾。强者贪如豺虎,弱者略不类物,实狗而冠者也。司徒,古之节度使,壹统国政。天戒若曰:宰相多非其人,尸禄素餐,莫能据正持重,阿意曲从。今在位者皆如狗也,故狗步入其门。

灵帝数游戏于西园中,令后宫采女为客舍主人,身为商贾服。行至舍,采女下酒食,因共饮食感到戏乐。此服妖也。其后天下大乱。

献帝建筑和安装中,匹夫之衣,好为长躬而下什么短,女孩子好为牛仔裙而上甚短。时明州从业莫嗣认为服妖,是阳无下而阴无上也,天下未欲平也。后还,遂大乱。

灵帝光和元年,青宫令尹寺雌鸡欲化雄,一身毛皆似雄,但头冠尚未变。诏以问议郎蔡邕。邕对曰:“貌之不恭,则有鸡祸。宣帝白虎元年,文昌宫雌鸡化为雄,不鸣无距。是岁元帝初即位,立王皇后。至初元元年,太傅史家雌鸡化为雄,冠距鸣将。是岁后父禁为阳平侯,女立为皇后。至哀帝晏驾,后摄政,新太祖今后兄子为大司马,由是为乱。臣窃推之:头,元首,人君之象。今鸡一身已变,未至于头,而上知之,是将有其事而不遂成之象也。若应之不精,政无所改,头冠或成,为患兹大。”是后张角作乱称黄巾,遂破坏。四方疲于赋役,多叛者。上不改政,遂至天下大乱。

桓帝永兴二年3月丙申,光禄勋吏舍壁下夜有青气,视之,得玉钩、B94B各一。钩长七寸二分,B94B周一寸陆分,身中皆雕镂。此青祥也,玉,金类也。七寸二分,商数也。五寸四分,徵数也。商为臣,徵为事,盖为人臣引决事者不肃,将有祸也。是时梁伯卓秉政专恣,后伍周岁,梁氏诛灭也。

延熹八年,太学门无故自坏。襄楷以为太学前疑所居,其门自坏,文德将丧,教化学废物也。是后天下遂至丧乱。

永康元年三月乙酉,东宫平城门内屋自坏。金B928木,木动也。其十七月,宫车晏驾。

灵帝光和元年,北宫平城门内屋、武库屋及外东垣屋前后顿坏。蔡邕对曰:“平城门,初夏之门,与宫连,郊祀法驾所由从出,门之最尊者也。武库,禁兵所藏。东桓,库之外障。《易传》曰:‘小人在位,上下咸悖,厥妖城门内崩。’《潜潭巴》曰:‘宫瓦自堕,诸侯强陵主。’此皆小人显位乱法之咎也。”其后黄巾贼先起东方,库兵大动。皇后同父兄何进为侍中,同母弟苗为车骑将军,兄弟并贵盛,皆统兵在中津市。其后进欲诛废中官,为平时侍张让、段珪等所杀,兵战宫中阙下,更相诛灭,天下兵大起。

八年三月,公府驻驾庑自坏,南北三十余间。

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