唐诗鉴赏

2019-07-29 13:01栏目:诗词
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卖炭翁

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白居易

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  卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。
  满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。
  卖炭得钱何所营? 身上衣服口中食。
  可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。
  夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。
  牛困人饥日已高, 市西门外泥中歇。
  翩翩两骑来是哪个人? 黄衣使者白衫儿。
  手把文件口称敕, 回车叱牛牵往北。
  一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。
  半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。

《卖炭翁》
(唐)白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑
卖炭得钱何所营?身上衣服口中食
不行身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇
翩翩两骑来是哪个人?黄衣使者白衫儿
手把文书口称敕,回车叱牛牵向南
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直

  《卖炭翁》是白乐天《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”“宫市”的“宫”指皇城,“市”是买的意思。皇城所需的货色,本来由官吏采买。中唐时代,太监专权,横行无忌,连这种购销权也抓了过去,常有数十百人遍布在长安东西两市及欢畅街坊,以廉价强购物品,以至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名叫“宫市”,实际是一种公开的掠夺(其详细情况见韩吏部《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五),其受害者当然不仅八个卖炭翁。小说家以分别展现一般,通过卖炭翁的饱受,深入地揭穿了“宫市”的原形,对统治者掠夺人民的罪过给予有力的攻击。

有位卖炭的老人,整年在南山里砍柴烧炭。
他面部尘土,显出被盐渍火燎的颜色,两鬓头发土灰,拾个指头也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣服和嘴里吃的食物。
至极他随身只穿着单薄的衣裳,心里却忧郁炭卖不出去,还指望天更冰冷。
星夜城外下了一尺厚的寒露,中午,老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了,人饿了,但阳光已经升得非常高了,他们就在庙会南门外泥泞中苏息。
那挤眉弄眼的骑着两匹马的情欲何人啊?是宫廷内的宦官和太监的情状。
太监手里拿着公文,嘴里却说是君王的吩咐,吆喝着牛朝宫殿拉去。
一车的炭,1000多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无助。
vnsc5858威尼斯城官网 ,这厮把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。

  起先四句,写卖炭翁的炭来处不易。“伐薪、烧炭”,回顾了复杂的工序和悠久的艰辛进程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出售炭翁的画像,而麻烦之费力,也获取了形象的变现。“南山中”点出劳动地方,那“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的黄山,豺狼出没,荒山野岭。在这么的意况里辛苦,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好轻巧烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。

   开头四句,写卖炭翁的炭来之不易。。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色、两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这南山就是王伟所写的“欲投投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凝霜冒雪,一斧一斧地伐薪,一窑一窑地烧炭,好容易烧出千余斤,每一斤都渗透出心血,也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位卖炭翁还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活络。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
   “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
   这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上市期待朔风凛冽,大学纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再心忧炭贱了,天子脚下的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那一车炭能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在钱脉易经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
   卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的宫使。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令前面,跟着那叱牛声,卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙,直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
   从南山中到长安城,路那么遥远,又那么难行,当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当卖炭翁饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情卖炭翁的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。

  写销售炭翁的炭是友好不便劳动的硕果,那就把她和出售木炭的商人区别了开来。可是,如若那位卖炭翁还会有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只行使农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么她的一车炭被夺走,就还应该有其他活路。然则事态并不是那样。诗人的精干之处在于尚未团结著名向读者介绍卖炭翁的家园经济景况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上服装口中食。”这一问一答,不止化板为活,使文势跌宕,摆荡生姿,何况扩大了呈现民间疾苦的深浅与广度,使我们知晓地来看:那位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上服装口中食”,全指望他坚苦卓绝烧成的千余斤木炭能卖个好价格。那就为后边写宫使掠夺木炭的罪恶做好了强有力的铺垫。

那首诗具备深厚的思想性,艺术上也很有特色。小说家以“卖炭得钱何所营,身上衣服口中食”两句表现了大概接近生活绝境的中年天命之年年所能有的独一希望。那是全诗的诗眼。其余任何描写,都集聚于那些诗眼。在表现手法上,则灵活地使用了陪衬和铺垫。以“两鬓苍苍”出色年迈,以“满面尘灰烟火色”优异“伐薪、烧炭”的劳碌,再以荒疏险恶的南山作铺垫,老翁的运气就更激起了人人的敬重。而这一切,正面与反面衬出老翁希望之火的凌厉:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和旅途的“冰辙”做铺垫,小说家更感到到老翁的“可伶”。而那总体,正面与反面衬了老汉希望之火的霸道:天寒炭贵,能够多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者遇到的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出宫市掠夺的冷酷残忍。而就全诗来说,前面表现希望之火的猛烈,就是为了烘托前面希望化为泡影的可悲可痛。
  那篇诗没有像《新乐府》中的有个别篇那样“卒章显其志”,而是在争执争持的高潮中间断,由此更含蓄,更加强硬,更引人深思,动人心弦。那首诗千百余年来万口传诵,并非奇迹的。

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