卷三十一,乐府诗集

2019-09-23 05:14栏目:诗词
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  相和曲中
  ○ 度关山 魏·武帝
  
  《乐府解题》曰:“魏乐奏武帝辞,言人君当自勤苦,省方黜陟,省刑薄赋也。若梁戴暠云‘昔听陇头吟,平居已流涕’,但叙征人行役之思焉。”
  天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱,有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职。嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲。兼爱尚同,疏者为戚。
  右一曲魏乐所奏
  
  ○ 同前 梁·简文帝
  
  关山远可度,远度复难思。直指遮归道,都护总前期。力农争地利,转战逐天时。材官蹶张皆命中,弘农越骑尽搴旗。搴旗远不息,驱虏何穷极。狼居一封难再睹,阏氏永去无容色。锐气且横行,硃旗乱日精。先屠光禄塞,却破夫人城。凯还归旧里,非是衒功名。
  
  ○ 同前 戴暠
  
  昔听陇头吟,平居已流涕。今上关山望,长安树如荠。千里非乡邑,百姓为兄弟。军中大体自相褒,其间得意各分曹。博陵轻侠皆无位,幽州重气本多豪。马衔苜蓿叶,剑宝烉酶唷3跽餍奈聪埃复值雁飞入。山头看月近,草上知风急。笛喝曲难成,笳繁响还涩。武帝初承平,东伐复西征。蓟门海作堑,榆塞冰为城。催令四校出,倚望三边平。箭服潮来动,刀环临阵鸣。将军一百战,都护五千兵。且决雄雌眼前利,谁道功名身后事。丈夫意气本自然,来时辞弟已闻天。但令此身与命在,不持烽火照甘泉。
  
  ○ 同前 柳惲
  
  长安倡家女,出入燕南垂。与持德自美,本以容见知。旧闻关山道,何事总金羁。妾心日已乱,秋风鸣细枝。
  
  ○ 同前 刘遵
  
  陇树寒色落,塞云朝欲开。谷深鼙易响,路狭幰难回。当知结绶去,非是弃繻来。行人思顾返,道别且徘徊。愿度关山鹤,劳歌立可哀。
  
  ○ 同前 王训
  
  边庭多警急,羽檄未曾闲。从军出陇阪,驱马度关山。关山恆晻霭,高峰白云外。遥望秦川水,千里长如带。好勇自秦中,意气本豪雄。少年便习战,十四已从戎。昔年经上郡,今岁出云中。辽水深难渡,榆关断未通。折冲凌绝域。流蓬惊未息。胡风朝夜起,平沙不相识。兵法贵先声,军中自有程。逗遛皆赎罪,先登尽一城。都护疲诏吏,将军擅发兵。平卢疑纵火,飞鸱畏犯营,辎重一为卤,金刀何用盟。谁知出塞外,独有汉飞名。
  
  ○ 同前 陈·张正见
  
  关山度晓月,剑客远从征。云中出迥阵,天外落奇兵。轮摧偃去节,树倒碍悬旌。沙扬折阪暗,云积榆溪明。马倦时衔草,人疲屡看城。寒陇胡笳涩,空林汉鼓鸣。还听呜咽水,并切断肠声。
  
  ○ 同前 唐·李端
  
  雁塞日初晴,胡关雪复平。危关缘广漠,古窦傍长城。拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。
  
  ○ 关山曲 马戴
  
  金锁耀兜鍪,黄云拂紫骝。叛羌旗下戮,陷壁夜中收。霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭疮殊未合,更遣击兰州。
  火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。
  
  ○ 东光
  
  《古今乐录》曰:“张永《元嘉技录》云:‘东光旧但有弦无音,宋识造其声歌’。”
  东光平,苍梧何不平。苍梧多腐粟,无益诸军粮。诸军游荡子,早行多悲伤。
  右一曲,魏、晋乐所奏。
  
  ○ 十五 魏·文帝
  
  《古今乐录》曰:“《十五》歌,文帝辞,后解歌瑟调‘西山一何高’,‘彭祖称七百’篇。”辞在瑟调。
  登山而远望,溪谷多所有。楩楠千馀尺,众草之盛茂。华叶耀人目,五色难可纪。雉雊山鸡鸣,虎啸谷风起。号罴当我道,狂顾动牙齿。
  右一曲,魏、晋乐所奏。
  
  ○ 登高丘而望远海 唐·李白
  
  登高丘而望远海,六鼇骨已霜,三山流安在?扶桑半摧折,白日沉光彩。银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉,精灵竟何能。穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。
  
  ○ 薤露
  
  崔豹《古今注》曰:“《薤露》《蒿里》泣丧歌也。本出田横门人,横自杀,门人伤之,为作悲歌。言人命奄忽,如薤上致对,易晞灭也。亦谓人死魂魄归於蒿里。至汉武帝时,李延年分为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人。使挽柩者歌之,亦谓之挽歌。”谯周《法训》曰:“挽歌者,汉高帝召田横,至尸乡自杀。从者不敢哭而不胜哀,故为挽歌以寄哀音。”《乐府解题》曰:“《左传》云:‘齐将与吴战於艾陵,公孙夏命其徒歌虞殡。’杜预云:‘送死《薤露》歌即丧歌,不自田横始也。’”按蒿里,山名,在泰山南。魏武帝《薤露行》曰:“惟汉二十二世,所任诚不良。”曹植又作《惟汉行》。
  薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。
  
  ○ 同前 魏·武帝
  
  惟汉二十二世,所任诚不良。沐猴而冠带,知小而谋强。犹豫不敢断,因狩执君王。白虹为贯日,己亦先受殃。贼臣持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
  右一曲,魏乐所奏。
  
  ○ 同前 曹植
  
  《乐府解题》曰:“曹植拟《薤露行》为《天地》。”
  天地无穷极,阴阳转相因。人居一世间,忽若风吹尘。愿得展功勤,输力於明君。怀此王佐才,慷慨独不群。鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。虫兽犹知德,何况於士人。孔氏删诗书,王业粲已分。骋我径寸翰,流藻垂华芬。
  
  ○ 同前 晋·张骏
  
  在晋之二叶,皇道昧不明。主暗无良臣,艰乱起朝庭。七柄失其所,权纲丧典刑。愚滑窥神器,牝鸡又晨鸣。哲妇逞幽虐,宗祀一朝倾。储君缢新昌,帝执金墉城。祸衅萌宫掖,胡马动北坰。三方风尘起,玁狁窃上京。义士扼素婉,感慨怀愤盈。誓心荡众狄,积诚彻昊灵。
  
  ○ 惟汉行 魏·曹植
  
  太极定二仪,清浊始以形。三光炤八极,天道甚著明。为人立君长,欲以遂其生。行仁章以瑞,变故诫骄盈。神高而听卑,报若响应声。明主敬细微,三季瞢天经。二皇称至化,盛哉唐、虞庭。禹、汤继厥德,周亦致太平。在昔怀帝京,日昃不敢宁。济济在公朝,万载驰其名。
  
  ○ 同前 晋·傅玄
  
  危哉鸿门会,沛公几不还。轻装入人军,投身汤火间。两雄不俱立,亚父见此权。项庄奋剑起,白刃何翩翩。伯身虽为蔽,事促不及旋。张良慑坐侧,高祖变龙颜。赖得樊将军,虎叱项王前。嗔目骇三军,磨牙咀豚肩。空卮让霸主,临急吐奇言。威凌万乘主,指顾回泰山。神龙困鼎镬,非哙岂得全?狗屠登上将,功业信不原。健兒实可慕,腐儒何足叹。
  
  ○ 蒿里
  
  蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促,人命不得少踟蹰。
  
  ○ 同前 魏·武帝
  
  关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争。嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
  右一曲,魏乐所奏。
  
  ○ 同前 宋·鲍照
  
  同尽无贵贱,殊愿有穷伸。驰波催永夜,零露逼短晨。结我幽山驾,去此满堂亲。虚容遗剑佩,美貌戢衣巾。斗酒安可酌,尺书谁复陈。年代稍推远,怀抱日幽沦。人生良自剧,天道与何人。赍我长恨意,归为狐兔尘。
  
  ○ 同前 唐·僧贯休
  
  兔不迟,鸟更急。但恐穆王八骏,著鞭不及。所以蒿里,坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集,尽为风消土契,狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑,乱风愁月。折碑石人,莽秽榛没。牛羊窸窣,时见牧童兒,弄枯骨。
  
  ○ 挽歌 魏·缪袭
  
  生时游国都,死没弃中野。朝发高堂上,暮宿黄泉下。白日入虞渊,悬车息驷马。造化虽神明,安能复存我。形容稍歇灭,齿发行当堕。自古皆有然,谁能离此者。
  
  ○ 同前三首 晋·陆机
  
  卜择考休贞,嘉命咸在兹。夙驾警徒御,结辔顿重基。龙〈巾荒〉被广柳,前驱矫轻旗。殡宫何嘈嘈,哀响沸中闱。闱中且勿喧,听我《薤露》诗。死生各异伦,祖载当有时。舍爵两楹位。启殡进灵轜。饮饯觞莫举,出宿归无期。帷衽旷遗影,栋宇与子辞。周亲咸奔凑,友朋自远来。翼翼飞轻轩,骎骎策素骐。按辔遵长薄,送子长夜台。呼子子不闻,泣子子不知。叹息重榇侧,念我畴昔时。三秋犹足收,万世安可思。殉殁身易亡,救子非所能。含言言哽咽,挥涕涕流离。
  重阜何崔嵬,玄庐窜其间。磅礴立四极,穹崇效苍天。测听阴沟涌,卧观天井悬。广霄何寥廓,大暮安可晨。人往有返岁,我行无归年。昔居四民宅,今讬万鬼邻。昔为七尺躯,今成灰与尘。金玉昔所佩,鸿毛今不振。丰肌飨蝼蚁,妍骸永夷泯。寿堂延魑魅,虚无自相宾。蝼蚁尔何怨?魑魅我何亲?拊心痛荼毒,永叹莫为陈。
  流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。备物象平生,长旌谁为旆。悲风鼓行轨,倾云结流蔼,振策指灵丘,驾言从此逝。
  
  ○ 同前三首 陶潜
  
  荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶕峣。鸟为动哀鸣,林风自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各以归其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。死去何所道,讬体同山阿。
  有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇兒索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒恆不足。
  在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲戚哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡。荒草无人眠,极视正茫茫。一朝出门去,归家良未央。
  
  ○ 同前 宋·鲍照
  
  独处重冥下,忆昔登高台。傲岸平生中,不为物所裁。埏门只复闭,白蚁相将来。生时芳兰体,小虫今为灾。玄鬓无复根,枯髅依青苔。忆昔好饮酒,素盘进青梅。彭、韩及廉、蔺,畴昔已成灰。壮士皆死尽,馀人安在哉。
  
  ○ 同前 北齐·祖孝徵
  
  昔日驱驷马,谒帝长杨宫。旌悬白云外,骑猎红尘中。今来向漳浦,素盖转悲风。荣华与歌笑,万事尽成空。
  
  ○ 同前 唐·赵微明
  
  寒日蒿上明,凄凄郭东路。素车谁家子,丹旐引将去。原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。旷野何萧条,青松白杨树。
  
  ○ 同前二首 于鹄
  
  阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
  双辙出郭门,绵绵东西道。送死多於生,几人得终老。见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。
  
  ○ 同前 孟云卿
  
  草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。房帷即灵帐,庭宇为哀次。《薤露》歌若斯,人生尽如寄。
  
  ○ 同前 白居易
  
  丹旐何飞扬,素骖亦悲鸣,晨光照闾巷,轜车俨欲行。萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁?妻子与弟兄,苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。旧垅转芜绝,新坟日罗列。春风草绿北邙山,此地年年生死别。
  
  ○ 对酒 魏·武帝
  
  《乐府解题》曰:“魏乐奏武帝所赋《对酒歌》,太平其旨,言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。若梁范云‘对酒心自足’,则言但当为乐,勿徇名自欺也。”
  对酒歌,太平时,吏不呼门,王者贤且明。宰相股肱皆忠良,咸礼让,民无所争讼,三年耕有九年储,仓穀满盈。班白不负戴,雨泽如此,百穀用成。却走马以粪其上田。爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明,子养有若父与兄。犯礼法,轻重随其刑。路无拾遗之私,囹圄空虚,冬节不断人,耄耋皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
  右一曲,魏乐所奏。
  
  ○ 同前 梁·范云
  
  对酒心自足,故人来共持。方悦罗衿解,谁念发成丝。徇性良为达,求名本自欺。迨君当歌日,及我倾樽时。
  
  ○ 同前 张率
  
  对酒诚可乐,此酒复芳醇。如华良可贵,似乳更甘珍。何当留上客,为寄掌中人。金樽清复满,玉椀亟来亲。谁能共迟暮,对酒惜芳辰。君歌尚未罢,却坐避梁尘。
  
  ○ 同前 陈·张正见
  
  当歌对玉酒,匡坐酌金罍,竹叶三清泛,蒲萄百味开。风移兰气入,月逐桂香来。独有刘将阮,忘情寄羽杯。
  
  ○ 同前 岑之敬
  
  色映临池竹,香浮满砌兰。舒文泛玉碗,漾蚁溢金盘。箫曲随鸾易,笳声出塞难。唯有将军酒,川上可除寒。
  
  ○ 同前 北周·庾信
  
  春水望桃花,春洲藉芳杜。琴从绿珠借,酒就文君取。牵马向渭桥,日曝山头脯。山简接艿梗王戎如意舞。筝鸣金谷园,笛韵平阳坞。人生一百年,欢笑唯三五。何处觅钱刀,求为洛阳贾。
  
  ○ 同前 唐·崔国辅
  
  行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,屡唱提壶沽酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。
  
  ○ 同前二首 李白
  
  松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在?浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。对酒不肯饮,含情欲谁待。
  劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。流莺啼碧树,明月窥金罍。昨来硃颜子,今日白发催。棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。君若不饮酒,昔人安在哉!   

○椁

《周礼·地官·闾师》曰:凡庶民不树者不椁。

《礼记·檀弓上》曰:子游曰:"昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:'若是其靡也!死不如速朽之愈也。'死之欲速朽,为桓司马言之。"

《礼记·檀弓下》曰:孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐椁。原壤登木曰:"久矣,予之不托于音也!"(木,椁材也。托,寄也。谓叩木以作音也。)歌曰:"狸首之班然,执女手之卷然。"夫子为弗闻也者而过之。从者曰:"子未可以已乎?"夫子曰:"丘闻之,亲者无失其为亲也,故者无失其为故也。"

又《丧大记》曰:君松椁,大夫柏椁,士杂木椁。(椁谓周棺者也。天子柏椁,以端长六尺,夫子制于中都。使庶人之椁五尺五寸,谓端方也。)棺椁之间,君容祝,大夫容壶,士容甒。(间可以藏物,因以为节。)

《左传·定上》曰:魏献子属役於韩简子及原寿过,(简子,韩起孙不信也。寿过,周大夫也。)而田于大陆,焚焉。还,卒于宁。(宁,今修武,魏地。)范献子去其柏椁,以其未复命而田也。(范献子伐魏,子为政,去其柏椁,是贬。)

《广雅》曰:椁,廓也。

《史记》曰:始皇葬骊山,发北山石为椁。

又曰:慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意凄怆悲怀,顾谓群臣曰:"嗟乎!北山石为椁,用纻絮斮,陈漆其间,岂可动哉?"左右曰:"善!"张释之前曰:"使其中有可欲者,虽锢南山,犹有郄。使其中无可欲者,虽无石椁,又何慼焉?"文帝称善。

《古史考》曰:禹作土堲以周棺,汤作木椁易土堲。

《汉书》曰:始皇石椁中为游。

又刘向上书曰:棺椁之作,自黄帝始也。(臣瓒注曰:殷人作棺椁也。)始皇葬於骊山,后牧儿亡羊,羊入其藏。牧者持火照求羊,失火,烧其藏及椁。

《续汉礼仪志》曰:侯王、公主、将军、特进薨,使者治丧,作柏椁。

《东观汉记》曰:明帝自制石椁,广丈二尺,长二丈五。

《魏志》曰:夫馀国厚葬,有椁无棺。东沃沮,其葬作大木椁,长十馀丈,开一头作户。举家皆共椁,刻木为数。

鱼豢《魏略》曰:高丽,其死葬,有椁无棺,停丧百日也。

《越绝书》曰:阖闾葬,铜椁三重。

《二石伪事》曰:佛图澄死时,众官皆殡敛。以生所服、锡杖、钵,终内着棺中,为其埋石作椁。葬毕经年,冉闵后,故发椁开棺视之,了不见体骨处所,惟见杖钵存焉。

《庄子》曰:卫灵公死,卜葬沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。有铭曰:"不冯其子。"灵公夺而埋之。

郭缘生《述征记》曰:桓魋石椁在九里山之东北也。椁有二重,门间隐起,青石方净如镜,门扇数四。

《博物志》曰:汉滕公薨,公卿送至东都门。四马悲鸣,掊地不行。于蹄下得石椁,有铭曰:"佳城郁郁,三千年见白日,吁嗟滕公居此室。"

《豫章记》曰:艾县有一冢,凿青石以为椁,制度非常,号曰"杨柳冢。"历代久远,莫知其谁。

○欑

《礼记·丧大记》曰:君殡用輴,欑至于上,毕涂屋。大夫殡以帱,欑置于西序,涂不暨于棺。士殡见衽,涂上。帷之。(郑玄注云:欑犹菆也。)

《释名》曰:涂曰欑,欑木于上而涂之也。

○刍灵

《周礼·春官·冢人》曰:及葬,言鸾车象人。(鸾,遣车也。象人,以刍草为人。言,问其不如法度也。)

《礼记·檀弓》曰:涂车、刍灵,自古有之,(刍灵,束茅为人马。谓之灵者,神之类。)明器之道也。孔子谓"为刍灵者善",谓"为俑者不仁",不殆于用人乎哉?(俑,偶人也。有面目机发,有以于生人。孔子善古而非周。)

《释名》曰:束草为人马,以神灵名之也。

《续汉书·礼仪志》曰:天子崩,刍灵三十六尺。

王肃《丧服要记》曰:鲁哀公葬父,孔子问曰:"宁设桐人乎?"哀公曰:"桐人起于虞卿。虞卿,齐人,遇恶继母不得养,父死不得葬。知有过,故作桐人。吾父生得供养,何用桐人为?"

陆机《士庶挽歌辞》曰:埏埴为涂车,束薪作刍灵,

○明器

《周礼·春官·冢人》曰:大丧,入藏凶器。

《周礼·夏官·司兵》曰:大丧,廞五兵。(廞,兴作也。兴作明器之共。)

《礼记·檀弓上》曰:宋襄公葬其夫人,醯醯百瓮。曾子曰:"既曰明器矣,而又实之。"(言名之为明器与祭器皆实之,是乱鬼器与人器也。)

又曰:既殡,旬而布材与明器。(木工宜乾暗,且预成。材,椁材也。)

又曰:之死而致死之,不仁而不可为也;之死而致生之,不知而不可为也。(之,往也。死之生之,谓无知与有知也。为犹行也。)是故竹不成用,瓦不成沫,木不成斫,(成犹善也。竹不可用善,谓边无膝。味当作沫。沫,靧也。)琴瑟张而不平,竽笙备而不和,有锺磬而无簨虡。(不悬之也。横曰簨,植曰虡。)其曰明器,神明之也。(言神明死之也。神明者,非人所知,折其器如此。)

又曰:仲宪言于曾子曰:"夏后氏用明器,示民无知也。(所谓致死之。仲宪,孔子弟子原宪。)殷人用祭器,示民有知也。周人兼用之,示民疑也。"(言使民疑于无知与有知。)曾子曰:"其不然乎!其不然乎!夫明器,鬼器也;祭器,人器也。夫古之人,胡为而死其亲乎?"(言仲宪之言,三者皆非。此或用鬼器,或用人器。)

又《檀弓下》曰:孔子谓"为明器者,知丧道矣"。备物而不可用也。哀哉,死者而用生者之器,不殆於用殉乎哉?其曰明器,神明之也。(神明,死者异于生人也。)

《释名》曰:送死之器曰明器,神明之器异于人。

《盐铁论》曰:古者明器有形无实,示人不用也。今厚资多藏,器用如生人,并衣绨纨。

江逌表曰:宣皇帝顾命:终制,山陵不设明器,以贻后则。景帝奉遵遗敕。逮文明皇后崩,武皇帝亦承前,无所设施,惟酺醢之奠瓦器而已。昔康皇帝玄宫内宝奁乌粥,此盖太妃因己之情,实违先志累世之法。今永欲以为故事,用此二物。

○明衣

《说文》曰:,鬼衣也。

《穆天子传》曰:赠用文锦明衣。

○祖载

《周礼·春官·丧祝》曰:掌大丧,及朝,御柩,乃奠;(朝,将葬朝于祖考庙。)及祖,饰棺,及载,遂御之。

《礼记·檀弓》曰:殡于客位,祖于庭,所以即远也。

《仪礼·既夕》曰:既夕哭,请启期,告于殡。夙兴,设盥于祖庙门外。(祖,王父也。下士祖祢共庙。)有司请祖期。(将行而饮食曰祖。祖,始也。)

《白虎通》曰:祖于庭何?夺孝子之恩也。祖,始。始载于庭也。乘车辞祖祢,故为祖载也。

○翣

《周礼·夏官》曰:御仆,大丧持翣。(翣,棺饰也。持之者,夹蜃车。)

《礼记·檀弓下》曰:周人廧置翣。(郑玄注云:廧,柳衣。翣者,车饰也。)

又《礼器》曰:天子七月而葬,五重八翣;诸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。此以多为贵也。

又《丧大记》曰:饰棺,君黼翣二,画翣二。大夫黻翣二,画翣二;士画翣二。

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