相和歌辞十六,乐府诗集

2019-09-11 22:51栏目:诗词
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  楚调曲上
  《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》:楚调曲有《白头吟行》《泰山吟行》《梁甫吟行》《东武琵琶吟行》《怨诗行》。其器有笙、笛弄、节、琴、筝、琵琶、瑟七种。”张永录云:“未歌之前,有一部弦,又在弄后,又有但曲七曲:《广陵散》《黄老弹飞引》《大胡笳鸣》《小胡笳鸣》《鹍鸡游弦》《流楚》《窈窕》,并琴、筝、笙、筑之曲,王录所无也。其《广陵散》一曲,今不传。”
  
  ○ 白头吟二首五解
  
  《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》曰:《白头吟行》歌古‘皑如山上雪’篇。”《西京杂记》曰:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”《乐府解题》曰:“古辞云‘皑如山上雪,皎若云间月。’又云:‘愿得一心人,白头不相离。’始言良人有两意,故来与之相决绝。次言别於沟水之上,叙其本情。终言男兒重意气,何用於钱刀。若宋鲍照‘直如硃丝绳’,陈张正见‘平生怀直道’,唐虞世南‘气如幽径兰’,皆自伤清直芬馥,而遭铄金玷玉之谤,君恩以薄,与古文近焉。”一说云:《白头吟》疾人相知,以新间旧,不能至於白首,故以为名。唐元稹又有《决绝词》,亦出於此。
  皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。平生共城中,何尝斗酒会。今日斗酒会,明旦沟水头。蹀躞御沟上,沟水东西流。郭东亦有樵,郭西亦有樵,两樵相推与,无亲为谁骄盬凄凄重凄凄,嫁娶亦不啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何离簁,男兒欲相知,何用钱刀为!〈齿玄〉如马敢萁,川上高士嬉。今日相对乐,延年万岁期。
  右一曲,晋乐所奏。
  皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男兒重意气,何用钱刀为!
  右一曲,本辞。
  
  ○ 同前 宋·鲍照
  
  直如硃丝绳,清如玉壶冰。何惭宿昔意,猜恨坐相仍。人情贱恩旧,世路逐衰兴。毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇。凫鹄远成美,薪刍前见凌。申黜褒女进,班去赵姬升。周王日沦惑,汉帝益嗟称。心赏固难恃,貌恭岂易凭。古来共如此,非君独抚膺。
  
  ○ 同前 陈·张正见
  
  平生怀直道,松桂比真风。语默妍蚩际,沈浮毁誉中。谗新恩易尽,情去宠难终。弹珠金市侧,抵玉舂山东。含香老颜驷,执戟异扬雄。惆怅崔亭伯,幽忧冯敬通。王嫱没故塞,班女弃深宫。春苔封履迹,秋叶夺妆红。颜如花落槿,鬓似雪飘蓬。此时积长叹,伤年谁复同。
  
  ○ 同前 唐·刘希夷
  
  洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家盬洛阳女兒惜颜色,行逢落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在盬已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,须怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台丈锦绣,将军楼阁画神仙。一朝卧病无人识,三春行乐在谁边盬宛转蛾眉能几时,须臾白发乱如丝。但看旧来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。
  
  ○ 同前二首 李白
  
  锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。相如作赋得黄金,丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女,文君因赠《白头吟》。东流不作西归水,落花辞条归故林。免丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,弃妾己去难重回。古时得意不相负,祇今唯见青陵台。
  锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。武陵姝子皆见求,文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。五起鸡三唱,清晨《白头吟》。长吁不整绿云鬓,仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道士无心。东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,是妾嫁时物。赠君表相思,罗袖幸时拂。莫卷龙须席,从他生网丝。且留琥珀枕,还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上,自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,相如还谢文君回。古来得意不相负,只今唯有青陵台。
  
  ○ 同前 张籍
  
  请君膝上琴,弹我《白头吟》。忆昔君前娇笑语,两情宛转如萦素。官中为我起高楼,更开华池种芳树。春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,菖蒲花生月长满。
  
  ○ 反白头吟 白居易
  
  鲍照作《白头吟》,白居易反其致,为《反白头吟》。
  炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。譬如蜩鷃徒,啾啾啅龙鹏。宜当委之去,寥廓高飞腾。岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。
  
  ○ 决绝词三首 元稹
  
  乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
  噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,於焉旷绝。一日不见,比一日於三年,况三年之旷别。水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
  夜夜相抱眠,幽怀尚沈结。那堪一年事,长遣一宵说。但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。生憎野鹊往迟回,死恨天鸡识时节。曙色渐瞳昽,华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。
  
  ○ 泰山吟 晋·陆机
  
  《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》有《泰山吟行》,今不歌。”《乐府解题》曰:“《泰山吟》,言人死精魄归於泰山,亦《薤露》《蒿里》之类也。”
  泰山一何高,迢迢造天庭。峻极周已远,层云郁冥冥。梁甫亦有馆,蒿里亦有亭。幽涂延万鬼,神房集百灵。长吟泰山侧,慷慨激楚声。
  
  ○ 同前 宋·谢灵运
  
  岱宗秀维岳,崔崒刺云天。岝崿既嶮巇,触石辄千眠。
  登封痤崇坛,降禅藏肃然。石闾何晻蔼,明堂秘灵篇。
  
  ○ 梁甫吟 蜀·诸葛亮
  
  《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》有《梁甫吟行》,今不歌。谢希逸《琴论》曰:诸葛亮作《梁甫吟》。《陈武别传》曰:武常骑驴牧羊,诸家牧竖十数人,或有知歌谣者,武遂学《泰山梁甫吟》《幽州马客吟》及《行路难》之属。《蜀志》曰:诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起於亮矣。李勉《琴说》曰:《梁甫吟》,曾子撰。《琴操》曰:曾子耕泰山之下,天雨雪冻,旬月不得归,思其父母,作《梁山歌》。蔡邕《琴颂》曰:梁甫悲吟,周公越裳。”按梁甫,山名,在泰山下。《梁甫吟》,盖言人死葬此山,亦葬歌也。又有《泰山梁甫吟》,与此颇同。
  步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓,田彊、古冶子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋盬国相齐晏子。
  
  ○ 同前 晋·陆机
  
  玉衡既已骖,羲和若飞凌。四运寻环转,寒暑自相惩。冉冉年时暮,迢迢天路征。招摇东北指,大火西南升。悲风无绝响,玄云互相仍。丰水凭川结,霜露弥天凝。年命时相逝,庆云鲜克乘。履信多愆期,思顺焉足凭。忾忾临川响,非此孰为兴。哀吟梁甫巅,慷慨独抚膺。
  
  ○ 同前 梁·沈约
  
  龙驾有驰策,日御不停阴。星籥亟回变,气化坐盈侵。寒光稍眇眇,秋塞日沉沉。高窗灰馀火,倾河驾腾参。飙风折暮草,惊竿霣层林。时云霭空远,渊水结清深。奔枢岂易纽,珠庭不可临。怀仁每多意,履顺孰能禁。露清一唯促,缓志且移心。京歌步梁甫,叹绝有遗音。
  
  ○ 同前 陈·陆琼
  
  临淄佳丽地,年少习名倡。似笑脣硃动,非愁眉翠扬。
  掩抑随竿转,和柔会瑟张。轻扇屡回指,飞尘亟绕梁。
  寄言诸葛相,此曲作难忘。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  长啸梁甫吟,何时见阳春盬君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照渌水,逢时吐气思经纶。广张三千六百钧,风雅暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指麾楚、汉如旋蓬。狂生落拓尚如此,何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓,帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒。白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。猰烁磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。手接飞猱搏彫虎,侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。吴、楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟,声正悲。张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,大人蜺蜇5卑仓。
  
  ○ 泰山梁甫行 魏·曹植
  
  《乐府解题》曰:“曹植改《泰山梁甫》为‘八方’。”
  八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身於草野,妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。
  
  ○ 东武吟行 晋·陆机
  
  《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》有《东武吟行》,今不歌。”《乐府解题》曰:“鲍照云‘主人且勿喧’,沈约云‘天德深且旷’,伤时移事异,荣华徂谢也。”左思《齐都赋》注云:“《东武》《泰山》,皆齐之土风,弦歌讴吟之曲名也。”《通典》曰:“汉有东武郡,今高密、诸城县是也。”
  投迹短世间,高步长生闱。濯发冒云冠,洗身被羽衣。饥从韩众餐,寒就佚女栖。
  
  ○ 同前 宋·鲍照
  
  主人且勿喧,贱子歌一言。仆本寒乡士,出身蒙汉恩。始随张校尉,召募到河源。后逐李轻车,追虏出塞垣。密途亘万里,宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲,心思历凉温。将军既下世,部曲亦罕存。时事一朝异,弧绩谁复论。少壮辞家去,穷老还入门。腰鎌刈葵霍,倚杖牧鸡豚。昔如韝上鹰,今似槛中猿。徒结千载恨,空负百年怨。弃席思君幄,疲马恋君轩。愿垂晋主惠,不愧田子魂。
  
  ○ 同前 梁·沈约
  
  天德深且旷,人世贱而浮。东枝才拂景,西壑已停辀。
  逝辞金门宠,去饮玉池流。霄辔一永矣,俗累从此休。
  
  ○ 东武吟 唐·李白
  
  好古笑流俗,素闻贤达风。方希佐明主,长揖辞成功。白日在高天,回光烛微躬。恭承凤皇诏,欻起云萝中。清切紫霄迥,优游丹禁通。君王赐颜色,声价凌烟虹。乘舆拥翠盖,扈从金城东。宝马丽绝景,锦衣人新丰。倚岩望松雪,对酒鸣丝桐。因学扬子云,献赋甘泉宫。天书美片善,清芬播无穷。归来入咸阳,谈笑皆王公。一朝去金马,飘落成飞蓬。宾友日疏散;玉樽亦已空。才力犹可倚,不惭世上雄。闲作《东武吟》,曲尽情未终。书此谢知已,吾寻黄绮翁。
  
  ○ 怨诗行
  
  《古今乐录》曰:“《怨诗行》歌东阿王‘明月照高楼’一篇。”王僧虔《技录》曰:“荀录所载‘古为君’一篇,今不传。”《琴操》曰:“卞和得玉璞以献楚怀王,王使乐正子治之,曰:‘非玉。’刖其右足。平王立,复献之,又以为欺,刖其左足。平王死,子立,复献之,乃抱玉而哭,继之以血,荆山为之崩。王使剖之,果有宝。乃封和为陵阳侯。辞不受而作怨歌焉。”班婕妤《怨诗行》序曰:“汉成帝班婕妤失宠,求供养太后於长信宫,乃作怨诗以自伤。讬辞於纨扇云。”《乐府解题》曰:古词云:‘为君既不易,为臣良独难。’言周公推心辅政,二叔流言,致有雷雨拔木之变。梁简文‘十五颇有馀’,自言姝艳,以谗见毁。又曰‘持此倾城貌,翻为不肖躯’。与古文意同而体异。若傅休弈《怨歌行》云:‘昭昭朝时日,皎皎最明月。’盖伤十五入君门,一别终华发,不及偕老,犹望死而同穴也。”
  天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。嘉宾难再遇,人命不可续。齐度游四方,各系太山录。人间乐未央,忽然归东岳。当须荡中情,游心恣所欲。
  
  ○ 同前二首七解 魏·曹植
  
  明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有馀哀。借问叹者谁盬自云客子妻。夫行逾十载,贱妾常独栖。念君过於渴,思君剧於饥。君为高山柏,妾为浊水泥。北风行萧萧,烈烈入吾耳。心中念故人,泪堕不能止。沈浮各异路,会合当何谐盬愿作东北风,吹我入君怀。君怀常不开,贱妾当何依盬恩情中道绝,流止任东西。我欲竟此曲,此曲悲且长。今日乐相乐,别后莫相忘。
  右一曲,晋乐所奏。
  明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有馀哀。借问叹者谁盬言是客子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沈各异势,会合何时谐盬原为西南风,长逝入君怀。君怀时不开,妾心当何依盬
  
  ○ 同前 晋·梅陶
  
  庭植不材柳,花育能鸣鹤。鼓枝游畦亩,栖钓一丘壑。晨悦朝敷荣,夕乘南音客。昼立薄游景,暮宿汉阴魄。庇身廕王猷,罢蹇反幻迹。
  
  ○ 同前 宋·僧惠休
  
  明月照高楼,含君千里光。巷中情思满,断绝孤妾肠。悲风荡帷帐,瑶翠坐自伤。妾心依天末,思与浮云长。啸歌视秋草,幽叶岂再扬。暮兰不待岁,离华能几芳。愿作张女引,流悲绕君堂。君堂严且秘,绝调徒飞扬。
  
  ○ 怨诗 魏·阮瑀
  
  民生受天命,漂若河中尘。虽称百龄寿,孰能应此身。犹获婴凶祸,流落恆苦辛。
  
  ○ 同前 晋·陶潜
  
  天道幽且远,鬼神茫昧然。结发念善事,黾勉五十年。弱冠逢世阻,始室丧其偏。炎火屡焚如,螟蜮恣中田。风雨纵横至,收敛不盈廛。夏日长抱饥,寒夜无被眠。造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。在己亦何怨,离忧凄目前。吁嗟身后名,於我若浮烟。慷慨激悲歌,钟期信为贤。
  
  ○ 同前 梁·简文帝
  
  秋风与白团,本自不相安。新人及故爱,意气岂能宽。
  黄金肘后铃,白玉案前盘。谁堪空对此,还成无岁寒。
  
  ○ 同前 刘孝威
  
  退宠辞金屋,见谴斥甘泉。枕席秋风起,房栊明月悬。烛避窗中影,香回炉上烟。丹庭斜草迳,素壁点苔钱。歌起蒲生曲,乐奏下山弦。新声昔广宴,馀杯今自传。王嫱向绝漠,宗女入祁连。雁书犹未返,角马无归年。昭台省媵御,曾阪无弃捐。后薪随复积盬前鱼谁复怜。
  
  ○ 同前 陈·张正见
  
  新丰妖冶地,游侠竞娇奢。池台间罗绮,桃李杂烟霞。盖影分连骑,衣香合并车。艳粉惊飞蝶,红妆映落花。舞衫飘冶袖,歌扇掩团纱。玉床珠帐卷,金楼镜月斜。还疑萧史凤,不及季伦家。
  
  ○ 同前二首 江总
  
  采桑归路河流深,忆昔相期柏树林。奈许新缣伤妾意,无由故剑动君心。
  新梅嫩柳未障羞,情去思移那可留。团扇箧中言不分,纤腰掌上讵胜愁。   

  琴者,先王所以修身、理性、禁邪、防淫者也,是故君子无故不去其身。《唐书·乐志》曰:“琴,禁也。夏至之音,阴气初动,禁物之淫心也。”《世本》曰:“琴,神农所造。”《广雅》曰:“伏羲造琴,长七尺二寸,而有五弦。”扬雄《琴清英》曰:“舜弹五弦之琴而天下化。”《琴操》曰:“琴长三尺六寸六分,象三百六十六日。广六寸,象六合也。文上曰池,池,水也,言其平。下曰滨,滨,宾也,言其服也。前广后狭,象尊卑也。上圆下方,法天地也。五弦,象五行也。文王、武王加二弦以合君臣之恩。”《古今乐录》曰:“今称二弦为文武弦是也。”应劭《风俗通》曰:“七弦,法七星也。”《三礼图》曰:“琴第一弦为宫,次弦为商,次为角,次为羽,次为徵,次为少宫,次为少商。”桓谭《新论》曰:“今琴四尺五寸,法四时五行也。”崔豹《古今注》曰:“蔡邕益琴为九弦,二弦大,次三弦小,次四弦尤小。”梁元帝《纂要》曰:“古琴名有清角,黄帝之琴也。鸣鹿、循况、滥胁、号钟、自鸣、空中,皆齐桓公琴也。绕梁,楚庄王琴也。绿绮,司马相如琴也。焦尾,蔡邕琴也。凤皇,赵飞燕琴也。自伏羲制作之后,有瓠巴、师文、师襄、成连、伯牙、方子春、钟子期,皆善鼓琴。而其曲有暢、有操、有引、有弄。”《琴论》曰:“和乐而作,命之曰暢,言达则兼济天下而美暢其道也。忧愁而作,命之曰操,言穷则独善其身而不失其操也。引者,进德修业,申达之名也。弄者,情性和暢,宽泰之名也。其后西汉时有庆安世者,为成帝侍郎,善为《双凤离鸾之曲》,齐人刘道强能作《单凫寡鹤之弄》,赵飞燕亦善为《归风送远之操》,皆妙绝当时,见称后世。若夫心意感发,声调谐应,大弦宽和而温,小弦清廉而不乱,攫之深,醳之愉,斯为尽善矣。古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鸣》,二曰《伐檀》,三曰《驺虞》,四曰《鹊巢》,五曰《白驹》。九引:一曰《烈女引》,二曰《伯妃引》,三曰《贞女引》,四曰《思归引》,五曰《霹雳引》,六曰《走马引》,七曰《箜篌引》,八曰《琴引》,九曰《楚引》。十二操:一曰《将归操》,二曰《猗兰操》,三曰《龟山操》,四曰《越裳操》,五曰《拘幽操》,六曰《岐山操》,七曰《履霜操》,八曰《朝飞操》,九曰《别鹤操》,十曰《残形操》,十一曰《水仙操》,十二曰《襄陵操》。自是已后,作者相继,而其义与其所起,略可考而知,故不复备论。”《乐府解题》曰:“琴操纪事,好与本传相违,存之者,以广异闻也。”
  
  ○ 白雪歌 齐·徐孝嗣
  
  谢希逸《琴论》曰:“刘涓子善鼓琴,制《阳春》《白雪》曲。琴集曰:《白雪》师旷所作商调曲也。”《唐书·乐志》曰:“《白雪》,周曲也。”张华《博物志》曰:“《白雪》者,太帝使素女鼓五十弦瑟曲名也。”高宗显庆二年,太常言《白雪》琴曲本宜合歌,今依琴中旧曲,以御制《雪诗》为《白雪》歌辞。又古今乐府奏正曲之后,皆别有送声,乃取侍臣许敬宗等和诗以为送声,各十六节。六年二月,吕才造琴歌《白雪》等曲,帝亦制歌辞十六章,皆著於乐府。
  风闺晚翻霭,月殿夜凝明。愿君早留眄,无令春草生。
  
  ○ 同前 梁·硃孝廉
  
  凝云没霄汉,从风飞且散。联翩避幽谷,徘徊依井干。既兴楚客谣,亦动周王叹。所恨轻寒早,不迨阳春旦。
  
  ○ 白雪曲 唐·僧贯休
  
  列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽兒。负米无远近,所希斗■归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。
  
  ○ 神人暢 唐尧
  
  《古今乐录》曰:“尧郊天地,祭神座上有响,诲尧曰:‘水方至为害,命子救之。’尧乃作歌。”谢希逸《琴论》曰:“《神人暢》,尧帝所作。尧弹琴感神人现,故制此弄也。”
  清庙穆兮承予宗,百僚肃兮于寝堂。醊祷进福求年丰,有响在坐,敕予为害在玄中。钦哉皓天德不隆,承命任禹写中宫。
  
  ○ 思亲操 虞舜
  
  《古今乐录》曰:“舜游历山,见乌飞,思亲而作此歌。”谢希逸《琴论》曰:“舜作《思亲操》,孝之至也。”
  陟彼历山兮进嵬,有鸟翔兮高飞。瞻彼鸠兮徘徊,河水洋洋兮青泠。深谷鸟鸣兮莺莺,设罥张罝兮思我父母力耕。日与月兮往如驰,父母远兮吾当安归。
  
  ○ 南风歌二首 虞舜
  
  《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”
  反彼三山兮商岳嵯峨,天降五老兮迎我来歌。有黄龙兮自出于河,负书图兮委蛇。罗沙案图观谶兮闵天嗟嗟,击石拊韶兮沦幽洞微,鸟兽跄跄兮凤皇来仪,凯风自南兮喟其增叹。
  南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
  
  ○ 湘妃 唐·刘长卿
  
  《山海经》曰:“洞庭之山,帝之二女居之。”郭璞云:“天帝之女,处江为神,即《列仙传》所谓江妃二女也。”刘向《列女传》曰:“帝尧之二女,长曰娥皇,次曰女英,尧以妻舜于妫汭。舜既为天子,娥皇为后,女英为妃。舜死於苍梧,二妃死於江湘之间,俗谓之湘君。”《湘中记》曰:“舜二妃死为湘水神,故曰湘妃。”韩愈《黄陵庙碑》曰:“秦博士对始皇帝云:湘君者,尧之二女舜妃者也。刘向郑玄亦皆以二妃为湘君。而《离骚》《九歌》既有《湘君》,又有《湘夫人》,王逸以为湘君者,自其水神而谓,湘夫人乃二妃,璞与逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃,故曰君,其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》谓娥皇为君,女英为帝子,各以其盛者推言之也。礼有小君,明其正自得称君也。”按《琴操》有《湘妃怨》,又有《湘夫人》曲。
  帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
  
  ○ 同前 唐·李贺
  
  筠竹千年老不死,长伴秦娥盖湘水。蛮娘吟弄满寒空,九山静绿泪花红。离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。幽愁秋气上青枫,凉夜波间吟古龙。
  
  ○ 湘妃怨 唐·孟郊
  
  南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,徘徊烟波夕。
  
  ○ 同前 陈羽
  
  二妃怨处云沈沈,二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。
  
  ○ 湘妃列女操 鲍溶
  
  有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续,三湘测测流急绿。秋夜露寒蜀帝飞,枫林月斜楚臣宿。更疑川宫日黄昏,暗携女手殷勤言,环珮玲珑有无间。终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,众弦不声且如何。
  
  ○ 湘夫人 梁·沈约
  
  潇湘风已息,沅澧复安流。扬蛾一含睇,癖憔旰们倚蕖>璜i置澧浦,解珮寄中洲。
  
  ○ 同前 王僧孺
  
  桂栋承薜帷,眇眇川之湄。白蘋徒可望,绿芷竟空滋。日暮思公子,衔意嘿无辞。
  
  ○ 同前 唐·邹绍先
  
  枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。日落水云里,油油心自伤。
  
  ○ 同前 李颀
  
  九嶷日已暮,三湘云复愁。窅霭罗袂色,潺湲江水流。佳期来北渚,捐玦在芳洲。
  
  ○ 同前 郎士元
  
  蛾眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。
  
  ○ 襄陵操 夏禹
  
  一曰《禹上会稽》。《书》曰:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”《古今乐录》曰:“禹治洪水,上会稽山,顾而作此歌。”谢希逸《琴论》曰:“夏禹治水而作《襄陵操》。”《琴集》曰:“《禹上会稽》,夏禹东巡狩所作也。”
  呜呼,洪水滔天,下民愁悲,上帝愈咨。三过吾门不入,父子道衰。嗟嗟不欲烦下民。
  
  ○ 霹雳引 梁·简文帝
  
  谢希逸《琴论》曰:“夏禹作《霹雳引》。”《乐府解题》曰:“楚商梁游於雷泽,霹雳下,乃援琴而作之,名《霹雳引》。”未知孰是。
  来从东海上,发自南山阳。时闻连鼓响,乍散投壶光。飞车走四瑞,绕电发时祥。令去於斯表,杀来永传芳。
  
  ○ 同前 隋·辛德源
  
  出地声初奋,乘乾威更作。云衔天笑明,雨带星精落。碎枕神无绕,震楹书自若。侧闻吟白虎,远见飞玄鹤。
  
  ○ 同前 唐·沈佺期
  
  岁七月火伏而金生,客有鼓瑟於门者,奏霹雳之商声。始■羽以騞砉,终扣宫而砰駖。电耀耀兮龙跃,雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斮长鲸。孰与广陵比意,别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,武义双辑。视胡若芥,剪羯如拾。岂徒慨慷中筵,备群娱之翕习哉!
  
  ○ 箕子操 殷·箕子
  
vnsc5858威尼斯城官网 ,  一曰《箕子吟》。《史记》曰:“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐,自此始不可振也。’乃披发佯狂而为奴,遂隐而鼓琴以自悲。”《古今乐录》曰:“纣时,箕子佯狂,痛宗庙之为墟,乃作此歌,后传以为操。”《琴集》曰:“《箕子吟》,箕子自作也。”
  嗟嗟,纣为无道杀比干。咩重复嗟独奈何!漆身为厉,被发以佯狂,今奈宗庙何!天乎天哉!欲负石自投河。嗟复嗟,奈社稷何!
  
  ○ 拘幽操 周·文王
  
  一曰《文王哀羑里》。《琴操》曰:“《拘幽操》,文王拘於羑里而作也。文王修德,百姓亲附。崇侯虎疾之,谮於纣曰:‘西伯昌,圣人也。长子发,中子旦,皆圣人也。三圣合谋,君其虑之。’乃囚文王於羑里,将杀之。於是文王四臣散宜生之徒,得美女、大贝、白马硃鬣以献於纣,纣遂出西伯。文王在羑里,演《易》八卦以为六十四,作郁厄之辞曰:‘困于石,据于蒺薐。’乃申愤而作歌云。”
  殷道溷溷,浸独烦兮。硃紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,使我愆兮。幽闭牢穽,由其言兮。遘我四人,忧动勤兮。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。呜呼,臣罪当诛兮天王圣明。
  
  ○ 文王操 周·文王
  
  《琴操》曰:“纣为无道,诸侯皆归文王。其后有凤皇衔书於郊,文王乃作此歌。”谢希逸《琴论》曰:“《文王操》,文王作也。”
  翼翼翱翔,彼凤皇兮。衔书来游,以会昌兮。瞻天案图,殷将亡兮。苍苍之天,始有萌兮。五神连精,合谋房兮。兴我之业,望羊来兮。
  
  ○ 克商操 周·武王
  
  一曰《武王伐纣》。《古今乐录》曰:“武王伐纣而作此歌。”谢希逸《琴论》曰:“《克商操》,武王伐纣时制。”《琴集》曰:“《武王伐纣》,武王自作也。”上告皇天兮,可以行乎?
  
  ○ 伤殷操 宋·微子
  
  《琴集》曰:“《伤殷操》微子所作也。”《尚书大传》曰:“微子将朝周,过殷之故墟,见麦秀之蔪々,黍禾之蝇蝇也,曰:‘此故父母之国,宗庙社稷之亡也。’志动心悲,欲哭则为朝周,欲泣则近妇人,推而广之作雅声,即此操也,亦谓之《麦秀歌》。”
  麦秀渐渐兮禾黍油油,彼狡童兮不我好仇。
  
  ○ 越裳操 周公旦
  
  《琴操》曰:“《越裳操》,周公所作也。”《古今乐录》曰:“越裳献白雉,周公作歌,遂传之为《越裳操》。”
  於戏嗟嗟,非旦之力,乃文王之德。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  雨之施,物以孳,我何意於彼为。自周之先,其艰其勤。以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,越裳是臣。
  
  ○ 岐山操 韩愈
  
  《琴操》曰:“《岐山操》,周公为大王作也。”
  我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。
  
  ○ 神凤操 周·成王
  
  一曰《凤皇来仪》。《古今乐录》曰:“周成王时,凤皇翔舞,成王作此歌。”谢希逸《琴论》曰:“成王作《神凤操》,言德化之感也。”《琴集》曰:“《凤皇来仪》,成王所作。”
  凤皇翔兮於紫庭,予何德兮以感灵。赖先人兮恩泽臻,于胥乐兮民以宁。
  
  ○ 采薇操 伯夷
  
  《琴集》曰:“《采薇操》,伯夷所作也。”《史记》曰:“武王克殷,伯夷、叔齐耻之,不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。乃作歌,因传以为操。”《乐府解题》曰:“《采薇操》亦曰《晨游高举》。”
  登彼高山,言采其薇。以乱易暴,不知其非。神农虞夏,忽焉没兮,我适安归。
  
  ○ 履霜操 尹伯奇
  
  《琴操》曰:“《履霜操》,尹吉甫之子伯奇所作也。伯奇无罪,为后母谗而见逐,乃集芰荷以为衣,采楟花以为食。晨朝履霜,自伤见放,於是援琴鼓之而作此操。曲终,投河而死。”
  履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮听谗言。孤恩别离兮摧肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛殁不同兮恩有偏,谁说顾兮知我冤。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  父兮兒寒,母兮兒饥。兒罪当笞,逐兒何为?兒在中野,以宿以处。四无人声,谁与兒语?兒寒何衣,兒饥何食?兒行于野,履霜以足。母生众兒,有母怜之。独无母怜,兒宁不悲。
  
  ○ 士失志操四首 晋·介子推
  
  《琴集》曰:“《士失志操》,介子推所作也,一曰《龙蛇歌》。”《琴操》曰:“文公与介子绥俱遁,子绥割腓股以啖文公。文公复国,咎犯、赵衰俱蒙厚赏,子绥独无所得,乃作《龙蛇之歌》而隐。文公求之不肯出。”按《史记》:“文公重耳奔狄,其后反国,赏从亡,未及介子推。子推欲隐,从者怜之,乃悬书宫门。文公出见之,曰:‘此介子推也。’使人召之,亡入绵上山中。於是文公环绵上山而封之,以为介推田,号曰介山是也。”
  有龙矫矫,顷失其所。五蛇从之,周遍天下。龙饥无食,一蛇割股。龙反其渊,安其壤土。四蛇入穴,皆有处所。一蛇无穴,号於中野。
  有龙矫矫,遭天谴怒。三蛇从之,一蛇割股。二蛇入国,厚蒙爵土。馀有一蛇,弃於草莽。有龙矫矫,将失其所。有蛇从之,周流天下。龙既入深渊,得其安所。蛇脂尽干,独不得甘雨。
  龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各入其宇。一蛇独怨,终不见处所。
  
  ○ 雉朝飞操 齐·犊沐子
  
  一曰《雉朝雊操》。扬雄《琴清英》曰:“《雉朝飞操》,卫女傅母之所作也。卫侯女嫁於齐太子,中道闻太子死,问傅母曰:‘何如?’傅母曰:‘且往当丧。’丧毕不肯归,终之以死。傅母悔之,取女所自操琴,於冢上鼓之。忽二雉俱出墓中,傅母抚雉曰:‘女果为雉耶?’言未毕,俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”崔豹《古今注》曰:“《雉朝飞》者,犊沐子所作也。齐宣王时,处士泯宣,年五十无妻。出薪於野,见雉雄雌相随而飞,意动心悲,乃仰天叹大圣在上,恩及草木鸟兽,而我独不获。因援琴而歌,以明自伤。其声中绝。魏武帝时,宫人有卢女者,七岁入汉宫,学鼓琴,特异於馀妓,善为新声,能传此曲。”伯牙《琴歌》曰:“麦秀蔪兮雉朝飞,向虚壑兮背乔槐,依绝区兮临回池。”《乐府解题》曰:“若梁简文帝‘晨光照麦畿’,但咏雉而已。”
  雉朝飞兮鸣相和,雌雄群游於山阿。我独何命兮未有家。时将暮兮可奈何,嗟嗟暮兮可奈何。
  
  ○ 同前 宋·鲍照
  
  雉朝飞,振羽翼,专场挟雌恃强力。媒已惊,翳又逼,篙间潜彀卢矢直。刎绣颈,碎锦臆,绝命君前无怨色。握君手,执杯酒,意气相倾死何有。
  
  ○ 同前 梁·简文帝
  
  晨光照麦畿,平野度春翚。避鹰时耸角,妒垄或斜飞。少年从远役,有恨意多违。不如随荡子,罗袂拂臣衣。
  
  ○ 同前 吴均
  
  二月雉朝飞,横行傍垄归。斜看水外翟,侧听岭南翚。躞蹀恆欲战,耿耿恃强威。当令君见赏,何辞碎锦衣。
  
  ○ 同前 唐·李白
  
  麦陇青青三月时,白雉朝飞挟两雌。锦衣绮翼何离褷,犊沐采薪感之悲。春天和,白日暖,啄食饮泉勇气满。争雄斗死绣颈断。雉子斑奏急管弦,心倾美酒尽玉碗。枯杨枯杨尔生荑,我独七十而孤栖。弹弦写恨意不尽,瞑目归黄泥。
  
  ○ 同前 唐·韩愈
  
  雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。
  
  ○ 同前 张祜
  
  朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。硃冠锦襦聊日整,漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,翁得女妻甚可怜。   

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